HERMES, MINOS, TARTAROS. 17 



der ursprüngliche Anfang des Wortes, nämlich Manv-, deutlich zu Grunde 

 liegt ; wie sich das Ende -or, us zu dem ursprünglichen Nominativ Sing. 

 ant-s verhält, wage ich noch nicht zu entscheiden. 



Vielleicht komme ich darauf gelegentlich zurück, wenn ich das 

 lautliche Verhältniss von goth. mann (homo), mannis-ka (vgl. Leo Meyer 

 'Die Gothische Sprache' 204) zu indog. manvant, sskr. mams in pu-mams 

 (Mann) und lat. mäs, so wie mas-co in mas-cu-lo erörtern werde. 



§• 7. 



Sahen wir nun , dass bei den Indern und Griechen zwei Namen 

 der Hunde des Beherrschers der Todten — Karbara und Saramätans — 

 bewahrt sind , dass beide ein göttliches Wesen als Herrscher der Unter- 

 welt und der Schätze betrachten — im Sskr. Kuh er a, im Griech. üXovxwv 



— dass der erste Mensch , oder genauer der erste , welcher gestorben 

 ist — Manvant und im Arischen noch Yama — (weil Vater aller Men- 

 schen) als deren Beherrscher (bzw. Richter) im Todtenreiche gefasst wird 



— im Sskr. Yama, bei den Griechen Mlvias — dann dürfen wir wohl 

 mit Recht annehmen , dass in der Indogermanischen Periode schon be- 

 stimmt entwickelte Anschauungen über den Zustand des Menschen nach 

 dem Tode bestanden und von den beiden Völkern, welchen wir die äl- 

 testen Reliquien indogermanischer Cultur verdanken, zu der Zeit, wo sie 

 diese gestalteten , noch ziemlich treu im Gedächtniss bewahrt waren. 

 Demgemäss dürfen wir vermuthen, dass auch die Anschauungen über 

 den Aufenthalt der von den Göttern gehassten und der von ihnen 

 geliebten nach deren Tode schon entwickelt, die Namen dieser Wohn- 

 plätze fixirt und ebenfalls im Gedächtniss der Inder und Griechen er- 

 halten waren. Den gemeinsamen Namen der Wohnung der Bösen — ■ 

 der Hölle — glaube ich im folgenden mit Bestimmtheit nachweisen zu 

 können. In Bezug auf die Wohnung der Guten — das Elysium — bin 

 ich bis jetzt noch nicht zu einem ganz gleichen Resultat gelangt und 

 werde sie daher für jetzt nicht weiter erwähnen. 



§. 8. 



Es giebt im Sanskrit einige Adjective, welche das Nomen agentis 

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