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bersetzung aufgenommen; er übersetzt vielmehr nur: 'Thus people talk of 

 them' und fügt dazu in Klammern 'who forego the married life on account 

 of religious devotion. Säyawa's Erklärung bezeichnet er als 'artificial' und 

 giebt sie mit den Worten 'not deserving blame on account of being free 

 from guilt'. Danach scheint — da mir Sayawas - Text nicht zugänglich 

 ist, kann ich mich nicht bestimmter ausdrücken — Säyawa vaddvada im 

 Sinn von 'Tadel' genommen zu haben, also a-vadävada mit a privativum 

 = 'tadellos' ; auch diese Annahme stützt sich auf nichts und steht im 

 Widerspruch mit der Auffassung des Wortes vaddvada durch den grossen 

 Grammatiker, welcher das besprochene Värttika abgefasst und in diesen 

 Wörtern , wie wir gesehen haben , reduplicirte Verbalformen und das 

 primäre, Nomina agentis bildende , Affix a (ac nach der indischen Ter- 

 minologie) erkannt hat. An die Erklärung von Säyana schliesst sich die 

 des Ptsb. Wtbchs 'ohne Nachrede' und ist also eben so wenig aufrecht 

 zu erhalten. 



Ich glaube, dass man nur Sinn und zwar einen in jeder Beziehung 

 angemessenen dadurch erhält, wenn man das Zeichen des a privativum 

 streicht und vaddvadah, nicht avadävadah, als die grammatische Form 

 des Wortes annimmt. Dann ist zu übersetzen : So wahrlich ist diese 

 Welt fort und fort (d. h. unaufhörlich) sprechend' d. h. so urtheilen die 

 Menschen. 



Für die Richtigkeit dieser Auffassung lassen sich mehrere Um- 

 stände geltend machen. Einen will ich nur erwähnen, ohne ihm jetzt 

 ein bedeutendes Gewicht beizulegen ; ich glaube nämlich , nach man- 

 chen Erfahrungen, mit hoher Wahrscheinlichkeit vermuthen zu dürfen, 

 dass dieses die einzige Stelle war, in welcher vaddvadah literarisch nach- 

 weisbar war und, wenn diese Vermuthung richtig, dann ist wahr- 

 scheinlich , dass , wenn avaddvadah die grammatische Form gewesen 

 wäre , der Varttika - Vf. diese angeführt hätte. Warum ich dies ver- 

 muthe, werde ich mit andren Fällen gleicher Art an einem andern Orte 

 besprechen. 



Ein Hauptgrund für meine Annahme ist aber , dass diese zehn 

 Verse des Aitareya-Brahmawa mehrere vedische Eigenheiten zeigen. Sa 



