HERMES, MINOS, TARTAROS. 27 



174, 8; IV. 4, 12 (= TS. I. 2. 14. 5); VI. 4, 8; 12, 3; 21, 3; 66, 4; 

 67, 7; VII. 1, 11; 19, 7 (= Ath. XX. 37, 7); VIII. 25, 20; 27, 4; 

 33, 6; 10 (== Sv. I. 3. 2. 3. 1 wo aber V. L.) ; X. 95, 1. 



Es giebt nur eine aber nur scheinbare Ausnahme, nämlich Rv. VI. 

 48, 18 wo in 



dnter-iva te 'vrikam astu sakhyam 

 auf den ersten Anblick das a privativum nicht gelesen werden zu müssen 

 scheint, das Metrum also wäre : 



v — w | — • vv — | v . 



Dies ist aber irrig; wie agner-iva in Ath. VI. 20, 1., ist hier auch driter- 

 iva dreisilbig zu sprechen ; dviteli sowohl als agneh gehören hier zu den 

 Fällen, in denen der auslautende Visarga spurlos eingebüsst ist (vgl. für 

 jetzt 'Quantitätsverschiedenheiten' in Band XIX, S. 246 ff. ; in der später zu 

 veröffentlichenden Abhandlung über auslautenden Visarga wird die An- 

 zahl der hieher gehörigen Fälle bedeutend vermehrt werden). Nach Ein- 

 busse des Visarga ward dann drite-iva und agne-iva, nach derselben 

 Analogie, wie Rv. VII. 72, 3 dhishriye ime in der Samhita zu dhishnyeme 

 (vgl. RPräticäkhya 174, 6 vgl. auch yugeva u. s. w. S. 21) wurden, zu 

 driteva, agneva; vgl. auch Nirukta IV. 4, wo für mehdndsti (P ada mehdnd 

 ästi) in Rv. V. 39, 1 als andre Auffassung ma ihä nä'sti angeführt wird, 

 welche die im Samaveda I. 4. 2. 1. 4 aufgenommene ist (Pada me ihd 

 nd dsti) , aber ebenfalls des Metrums wegen mehdndsti gelesen werden 

 muss. Zur Zeit der Corruption, in welcher die später geltend gewordenen 

 phonetischen Regeln des Sanskrits von den Recitirern nach und nach 

 immer mehr in den Vedentext eingeführt wurden, die Bedeutung von 

 driteva und agneva aber noch leicht zu erkennen war, wurden beide 

 Verbindungen den gewöhnlichen Sanskritregeln unterworfen und — ohne 

 Rücksicht auf das Metrum , welches durch eine besondre Vortragsweise 

 zu einem grossen Theil verdunkelt war — d.rtter-iva und agner-iva ge- 

 sprochen. Die ursprüngliche Form von Rv. VI. 48, 18 war aber 

 driteva te avrikäm astu sakhyam 



v — v — j vvv — | v 



und von Ath. VI. 20, 1 nicht 



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