Die Übersetzungen Arabischer Werke in das Lateinische 



seit dem XL Jahrhundert. 



Von 



F. Wüstenfeld. 



Vorgetragen in der Sitzung der Königl. Gesellschaft der Wissenschaften am 5. Mai 1877. 



1. Abtheilung. 



Vorwort. 



Als ich vor beinahe vierzig Jahren die Geschichte der Arabischen Aerzte schrieb, 

 verfolgte ich einen doppelten Zweck, einmal wollte ich der Entstellung der Arabi- 

 schen Namen ein Ende machen und dann eine Übersicht der medicinischen Litera- 

 tur der Araber geben. In Bezug auf den ersten Punkt habe ich die Genugthuung 

 gehabt, dass seitdem nach und nach die richtigen Namen in die Lehrbücher über 

 die Geschichte der Medicin übergegangen sind , Deutsche , Engländer , Italiener und 

 Franzosen haben sie angenommen, da sich nichts dagegen einwenden lässt. Was 

 das zweite betrifft, so habe ich mich auch hierin des Beifalls der Kenner zu er- 

 freuen gehabt, und in der That enthält das Buch Alles, was aus der Arabischen 

 medicinischen Literatur damals gedruckt oder in Originalen noch vorhanden war. 

 Dass es an Berichtigungen und Ergänzungen nicht fehlen würde, musste ich er- 

 warten; wer grosse handschriftliche Sammlungen benutzen, wer die Werke selbst 

 einsehen kann, der arbeitet leichter und sicherer, als derjenige, welcher sich auf die 

 meistens höchst mangelhaften, nicht selten unrichtigen Angaben der Cataloge ver- 

 lassen und aus ihnen das Material mühsam zusammen suchen muss; es war mir 

 schon genug, dass mein Buch als das erste in diesem Literaturzweige die Anregung 

 zu weiteren Forschungen gegeben hat und als Leitfaden benutzt ist. 



Nur Leclerc, histoire de la medecine arabe. Paris 1876, ist mit meiner Ar- 

 beit nicht zufrieden, und wenn er auch zugeben muss, Je travail de Wüstenfeld est 

 le pr emier ouvrage serieux sur la medecine arabe, et celui qui a le mieux fait ressor- 

 tir la richesse des documents contenus dans V ouvrage d'Ebn Abi Ossäibiah", so geht 

 diesem Urtheil unmittelbar ein anderes vorauf, worin sich Leclerc so weit vergisst 

 zu sagen, dass ich bei der Benutzung des Ibn Abu Ogeibia zuweilen geschlafen zu 

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