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No. 1470; zu Paris Cod. 6871A. 7034. 7041; zu Montpellier Bibl. des 

 Depart. Tome I. pag. 356 No. 182 bis ; zu Leipzig Felle r pag. 279,32; 

 zu München Cod. 3521. 13066; Liber febrium zu Paris Cod. 14393. 

 15115; Tomasini pag. 79; Liber urinarum zu München Cod. 4374. 



7. Desselben Ishak Liber de gradibus hat Constantinus in das Pan- 

 tegni am Ende des zweiten Buches der Practica eingeschoben ; Opera 

 fol. 77—86. 



8. Hippocratis Aphorismorum liber cum Galen i commentario, 

 interprete Constantino Africano, praevia interpretis epistola ad Glauconem 

 sive Azzonem. Dieser Azzon 1 ), sein Schüler, war Caplan der Kaiserin 

 Agnes, für welche er die Schriften seines Lehrers in Romanische Verse 

 gebracht haben soll. In jener Zuschrift sagt Constantinus selbst , dass 

 er die Aphorismen aus dem Arabischen übersetzt habe. Eine zuerst von 

 Orlandi, origine e progressi della stampa, pag. 334 und danach von 

 Maittaire, Panzer und Hayn verzeichnete Ausgabe : Hippocratis Aphoris- 

 morum Sectiones VII. interprete Constantino Monacho cum eruditiss. Galeni 

 commentario. Venetiis 14-93 ist noch nicht weiter nachgewiesen. Hand- 

 schriften sind zu Oxford Coxe Pars I. Colleg. Mert. No. 220—222; 

 Pars II. Colleg. Omn. Anim. No. 68 und 71 ; zu Paris Cod. 6860A. 6869 



71. 7030A. 17157; zu Montpellier Bibl. des Depart. Tome I. pag. 356 



No. 182; zu Saint-Mihiel ibid. Tome III. pag. 526. No. 37; zu Tours 

 D orange Cod. 790—792; zu Mailand Bibl. Ambros. Es ist nicht wahr- 

 scheinlich, dass Constantinus eine zweite Uebersetzung aus dem Griechi- 

 schen machte, wie man aus der Aufschrift des Escurial Codex schliessen 

 müsste; Haenel Col. 947: Galeni aphorismi p. Const. Afric. ex Graeco 

 in Latinum translati. 



9. 10. Hippocratis prognostica und de regimine morborum acu- 

 torum (eodem Constantino interprete) finden sich gewöhnlich mit den 

 aphorismi in denselben Handschriften zusammen. 



Die unter Constantinus Namen in dessen Opera Basileae 1536 pag. 



1) In einigen Handschriften und von Petrus Diaconus wird er Atto, Haito vel 

 Hetto genannt; Azzo, Azzon kommt auch sonst als Name vor. 



