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2U Arras Bibl. des Depart. Tome IV. pag. 333. — Ausgabe : Albuma- 

 sar de magnis conjunctionibus , annorum revolutionibus , ac eorum pro- 

 fectionibus, octo continens tractatus. Auguste vindelicor. 1489. Das 

 Wort magnis", welches auch in Handschriften steht, scheint falsch be- 

 zogen zu sein anstatt Liber conjunctionum major, da es auch ein minor 

 giebt; beide werden indess von Ibn Abu Oceibia und Ha'gi Chalfa No. 

 9397 dem Inder Kankah (Kuttakah) zugeschrieben, wahrscheinlich weil 

 Abu Ma'schar sich auf ihn bezieht 1 ). Auch von dieser Schrift scheint 

 es verschiedene Recensionen zu geben; der Anfang des Cod. Mert., wozu 

 Coxe die Ausgabe Venet. 1515 citirt, stimmt nicht mit der Ausg. 1489 

 überein. 



7. Flores astrologiae oder Flores de judiciis astrorum ist ein Aus- 

 zug aus dem vorigen; zu Paris Cod. 7198. 7316 A. 15123. 16204; zu 

 Oxford Coxe Pars I. Colleg. Mert. No. 259,8; Pars III. Bibl. Canon. 

 No. 396,2 und sechs andere Exemplare; Black Ashmole No. 360.v,3. 

 369,vi. 393,1.9 3; zu Padua Tomasini pag. 109; zu München Cod. 228; 

 zu Leipzig Fe 11 er pag. 330,40. 385,668. Die gedruckte Ausgabe hat, 

 wie einige Handschriften , den kurzen Titel Albumasa Flores Astrologie. 

 Venetiis per J. B. Sessa. s. a. — Flores Albumasaris. Auguste vinde- 

 lic. 1488. 



8. Alcabitius oder Alchabitius 2 ) d. i. el-Cabici. Jäcüt, 

 geogr. Wörterbuch Bd. IV. S. 34, erwähnt zwei Orte des Namens Ca- 

 bi^a, den einen zwei Parasangen westlich von Mosul, den anderen in der 



1) Vergl. Geschichte der Arabischen Ärzte §. 1. 



2) Nous avons en vain eher che le nöm de cet auteur dans nos historiens, sagt 

 Leclerc, Tome II. pag. 375. — Der Pariser Codex 7432,6 giebt die Erklärung: 

 Abdilasis liber quinque differentiarurn , qui & Alcabitius id est introduetorius appeb 

 latur. Scaliger in der ersten Ausgabe von Manilii Astromicon 1590 pag. 94 

 ging davon aus, dass das Arabische Wort ^^jüi^ sei und als Titel eines Buches 

 iyyi^Qiäiov bedeute und sagt am Schlüsse : Non enim Ällcabitzius est nomen auctoris, 

 sed libri. Nam Arabes et Hebraei nominibus propriis articulum nunquam praeponunt. 

 Sic Älfragan, Älenduzgaz non sunt auetorum, sed librorum nominal Die ganze eine 

 Seite füllende Auseinandersetzung ist in der Ausgabe von 1600 wohlweislich wegge- 

 lassen. 



