DIE ÜBERSETZUNGEN ARABISCHER WERKE IN DAS LATEINISCHE. 41 



4. el-Mancür ben Araham ein Jüdischer Astrolog in Spanien, 

 welcher Arabisch schrieb, widmete dem Chalifen el-Hakam *) eine astro- 

 logische Schrift, die in der Übersetzung den Titel führt: Capitula stel- 

 larum oblata regi magno Saracenorum Aichacham [Acham] ab Almansor 

 astrologo filio Abrahe Judei, a Piatone Tiburtino de Arabico in Latinum 

 translata in civitate Bardonia (Barcinonia) anno Arabum 530 , oder Al- 

 mansoris judicia seu propositiones ad Regem Saracenorum. Handschrif- 

 ten zu Paris Cod. 7287,10. 7307,2. 7316,10. 7316A,4, 7320,1. 7439, 5; 

 zu Oxford Göxe Pars II. Colleg. Mar. Magd. No. 182,8; Pars III. Col. 

 829. No. 517,21; Catalog. Mss. Angl. Tom. I. Pars II. pag. 51 No. 

 1568. — Älteste Ausgabe Venetiis 1492. Die folgenden Drucke mit 

 dem Liber quadripartiti Ptholemei , Venet. 1493. Quadriparti. Ptolo. 

 Venet. 1519 und mit Albubather, Venet. 1501 haben in der Unterschrift 

 anno Arabum 1530 anstatt 530 (1136 Chr.). Wiederholter Abdruck in 

 Jul. Firmici AstronomiccöV libri VIII. Die 150 oder 164 Capitula sind 

 einzelne Sätze, wesshalb die Schrift nur wenige Blätter füllt. 



5. Abu Ali Alghihac, Sutor, Sarcinator. Der erste Beiname, 

 wenn er im Arabischen üi^l wäre, würde ,,der lange" bedeuten; es 

 ist mir aber nicht zweifelhaft, dass Abu 'AH el-Chajjat , -kllü Sartor, 

 ein Schüler des Maschäallah, gemeint ist, welcher als Verfasser ähn- 

 licher Schriften, wie der hier in Frage kommenden, genannt wird, vergl. 

 Ha'gi Chalfa Tom. I. pag. 199,1 , wo Ibn Ali in Abu Ali zu verbessern 



1) Man muss an el-Hakam II. denken, den grossen Beförderer der Wissenschaften 

 in Spanien, reg. 350 — 366 (961 — 976 Chr.). Mit dieser Ergänzung des Namens 

 fallen die Zweifel, ob man bei anderer Fassung des Titels „ad Almanzorem" oder 

 „Capitula regi Almansori oblata" an el-Mancür, Chalifen von Bagdad, zu denken 

 habe. Steinschneider verwirft freilich den obigen Titel ganz, erwähnt die Lesart 

 el-Hakam kaum und neigt sich in seiner schwer zu verfolgenden Untersuchung 

 besonders aus inneren Gründen zu der Ansicht, dass Jahja ben Abu Mangür der 

 Verfasser und Abraham Judäus (Savasorda) der Dolmetscher bei der Übersetzung 

 Piatons gewesen sei, gesteht aber schliesslich, dass jenes noch immer fraglich, dieses 

 eine plausible Vermuthung sei. Vergl. dessen Abhandlung Abraham Judaeus-Savasorda 

 und Ibn Esra, in der Zeitschr. für Mathem. u. Phys. 12. Jahrg. Leipzig 1867. 

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