DIE ÜBERSETZUNGEN ARABISCHER WERKE IN DAS LATEINISCHE 115 



darin, dass viele Ausdrücke und mehrere Namen aus dem Arabischen 

 mit Lateinischen Buchstaben nach ihrer Aussprache im Spanischen 

 vorkommen, z. B. gu für w wie Alguesegues \j^y^l\ al-ivesives inquie- 

 tudo, das Sprechen im Schlaf ; guassamabras {jOji\ flw wazga-säm-abrag 

 stellio, lacerta gecko; x für <j5> sch wie ocebeth vi*^& anethum; xaieral- 

 merien scha'gar Mirjam arbor Mariae mit dem Artikel al in der 



Mitte, welcher sonst vor dem Namen Mirjam nicht gebräuchlich ist; 

 xamim im Druck entstellt aus xahniz, da das Zeichen für z und Schlüss- 

 ln in Handschriften oft gleich ist 5, jiM™ schahniz nigella; ocahaer 

 schdir hordeum; die Namen Abix oder Habioo d. i. Habisch richtiger 

 Hubeisch; ^Karcha d. i. Scharaka der Inder; c vor i für £ ch wie 

 ciarxamber j^=> chijär schamber Cassia fistula ; p für j z wie Acaravi 

 d. i. el-Zahräwi, durch dessen Erwähnung, beiläufig gesagt, Serapion 

 wahrscheinlich um 50 Jahre weiter hinabgesetzt werden muss , als man 

 bisher angenommen hat, etwa 1120 anstatt 1070. 



2. Durch das Zusammenwirken dieser beiden Männer ist auch die 

 "Übersetzung entstanden: Liber Servitoris id est liber XXVIII. Bul- 

 chasin benaberacerin translatus a Simone Januensi interprete Abraham 

 Judeo Tortuosiensi. Finis libri Servitoris de praeparatione medicinarum 

 simplicium; in der Sammlung der Opera Mesue. Venet. 1538. Hand- 

 schriftlich zu Paris Cod. 10236, sonst auch unter dem Titel De apta- 

 tione et repressione medicinarum atque sublimatione earundem, zu Basel 

 Haenel Col. 658; zu München Cod. 257; von einigen wird das Buch 

 fälschlich dem Serapion beigelegt, zu Oxford Coxe Pars III. Bibl. 

 Canon. No. 250,4; zu Breslau Henschel Pars IL No. 188—190; zu 

 München Cod. 14329. Es ist nicht zu bezweifeln, dass der entstellte 

 Name des Verfassers zu lesen ist Abul-Kasim ben 'Abbas el-Zahrawi 

 und dass dieses Buch das 28ste seines grossen Werkes el-Tacrif bildet. 

 Es finden sich darin Ausdrücke, welche eher auf eine Arabische, als auf 

 eine Hebräische Vorlage schliessen lassen, z. B. quod vocatur arabice, oder 

 Omne amarum appellatur apud arabes alcham lies al-chamt Da ein 



grosser Theil von dem Verfasser aus Dioscorides genommen war, so 

 kommen in der Übersetzung verhältnissmässig wenig Wörter vor, welche 



