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PAUL de LAGARDE, 



485 giu^ Icoriander = ia ytd La 57 nicht überzeugend besprochen. 



486 gisel spargere, dispergere neben s vis Bw 23, 13. 



487 giser nacht zu )/vis Bw 23, 13: = ksl weceru, litauischem vakaras abend 

 M 38, 576 577^ 589 592 44,562: = vesper H 16 r . 



488 gisnis Itoriandersamen ist durch ein grobes versehen aus Resten 2, 429. 5 in 

 La 57,19 eingedrungen: es ist nicht vulgärarmenisch, sondern persisch (türkisch). 



489 Gisane CFJSfeumann ZKM 1,383 Langlois collection I register, indisch: s 

 kesura qui caesariem promissam habet Bh 12. 



490 git- = vid H 32. 



491 git „(für ged) fhiß, vöcoq udaka wat-ar" W 7, 18. mir unbekannt. 



492 gitel wissen, s vid P 21,14 25,10 37,5 W 7, 13 G 64,98 Ba 88,438 Lu 

 403 Mb 3,85 M 38,571 576 42,329 J 276 1 <ß 159 185 H 16 r 18: b vid G 64,98 

 Ba 88, 438 Spiegel huzw 188 Mb 4, 255 J 276 1 $ 159 185: b viO Spiegel huzw 

 188: Idslv W 7,15 Ba 88,438: pldetv M 42,329 [digamma mit lenis]: videre W 

 7,15 Ba 88,438: gitem = s veda H 406. 



493 gir ßißXiov oft, ygäfifia Luc 16,6 yXvtpij Ex 25,7 xpqtpog Apoc 2, 17 : — s 

 giri [bcrg] P 25,5: = s gir P 37,4: meint er gir spmch? 



494 giül dorf „lat vicus, s veca" G 64,98: s vig, b vic. J 281 2 . siehe gel. 



495 gilila/ala/ fragend zu nb- N -! Bh 2: dummes zeug. 



496 glel xvlkiv zu ]/val, ksl waliti, slXveiv , volvere Lu493. zweifelnd zu ei- 

 nem zweifelhaften b var ivälzen J267 2 . wie gnel grel von gin gir, könnte glel von 

 gil stammen: ich finde eben, daß die Armenier selbst so ableiten, glel rintuzzare 

 ist völlig von glel xvXUiv verschieden , es stammt von goül stumpf ', dumm, nXsovs- 

 xxsiv Chrysost Matth 553,31 = 412 C ra : man wird einsehen wie die bedeutung sich 

 entwickelt hat, wenn man die redensart glel zcpastloümn aregakan den glänz der 

 sonne abstumpfen = übertreffen überlegt. 



497 glorel [rotolare, far cadere, voltolare]: gloril [ninrsiv: sxtQccTiJjvai, Hebr 12, 13 : 

 xaTaQQayrjvcu] verhilft Goschen 24 zu dem ihm selbst nicht ganz gefallenden einfalle 

 daß yXovQsu xQvGsa (frqvysg, yXovquq %Qva6g daraus erklärt werden könne, „ita ut 

 primitus aurum liquidum significet" : jenes yXovQÖg an s harit zu knüpfen verbietet 

 er als den lautgesetzen zuwider. Mo 2,579 „offenbar ist altslav slato [sehr zlato], 

 goth gulp, altzend [wo sitzt denn neuzend?] zairi, neup zar, altind hiranya (= ha- 

 ranya) zur vergleichung herbeizuziehen, die phrygische form hat die alte lautstufe 

 gh gegenüber dem altindischen (h) und den verwandten eränischen sprachen (z) un- 

 versehrt bewart", wenn MSchmidt 00 3, 188 383 dies y'AovQog zu stützen sucht, 

 so hat er übersehen was Boetticher Zeitschrift für altertumswissenschaft 1853, 88 D 

 Lagarde reliqq gr vorrede 10 aus LaCrozes wbche mitgeteilt. Fick citiert BVS 

 7,361 wenn auch ungenau und unvollständig, MSchmidt: von LaCroze weiß er nichts, 

 von M schweigt er. 



498 gloük liopf. unwarscheinliche Vermutung über die endung Lb 47,7. man 

 denkt zunächst an ksl glawa Ls 336, 32. Fick in Bezzenbergers beiträgen 1, 173 „a 



berauschenden saft, daß man sie in der nähe von bienenstöcken nicht pflanzen soll, weil die 

 immen von ihrem safte trunken werden — , in Persien aus einer /uvfjiy.tj, in Cappadocien aus der 

 bergraute, in Lydien aus der weißen rebe gewonnen wurde: haoma = soma wurde so in Persien 

 name des Strauches, der an die stelle des in Indien gebrauchten gewächses trat, wie fiwkv in Cap- 

 padocien raute, in Lydien wein hieß: La 172—177 275. gelbe färbe der blüte scheint allen in 

 rede stehenden gewachsen gemeinsam zu sein: die Perser kämpfen mit mai gegen Griechen und 

 Römer auf seiten der Lydier: unzweifelhaft ruht die Scheidung auf religiösen gründen, und darum 

 sind die Wörter von interesse. gini, genetiv ginüoN, ist ein adjectiv auf i, das von einem uns 

 unbekannten hauptworte gin (mit langem i) hergeleitet ist. 



