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PAUL de LAGARDE, 



611 der?an nadel p darzan Lu 943 La 34,6. 



612 deti teufel s deva P 20, 8 33, 20 35, 10 W 10, 24 Gr 7 Bz 353, 63 M 38, 587 

 591 J 144 1 La 32,19 148,28 Pictet 2,652 <ß 157 167 182 184: b daeva W 10,24 

 G 7 Ba 15,33 Lu 499 Mo 3,348 M 38, 577 587 591 44,564 46,455 66,276 78,428 

 J144 1 La 32, 19 148,28 Pictet 2,652 $157 167 182 184 H 9 19: „send daiva auch 

 ins aramäische übergegangen" Mb 3, 87 : p dew P 20, 8 33, 20 35, 14 W 10, 24 (div) 

 G 7 Mb 3,87 M 38,577 591 46,455 J 144 1 La 32,19 148,28 Pictet 2,652 $ 157 

 167. lehnwort, „da die wurzel [zu der tili tag] im armenischen selbst nicht beliebig 

 mit t und d angelautet haben wird" Lu 499: H 9 19. e (M 66,276 78,428 weiß 

 nichts) säsänidisch. 



613 dez häufe = b daeza. zu b diz J 156 1 (La 31,20). j/dhigh H 18: s 

 debi H 25: „ursprünglich dheigh = fingere" H 34. siehe dize]. 



614 dem „gesicht, det tvache, vorsichtig, den [so] religion — alle drei vom ve- 

 dischen dhi, welches im klassischen sanscrit dhyäi lautet, und wovon im zend döi6ra 

 äuge (sanscrit müßte dies dhetra lauten wie söiGra ksetra [lautet] terra Rigv 33, 15 

 100,18 112,22). ebendaher ditel sehen = p didan. vgl Burnouf yacn 86 372 391. 

 den [so] = yi" Bz 353, 64. im wesentlichen ebenso Ba 70, 147 (wo noch ^äotfat, 

 litauische und slavische Wörter genannt werden) Lu 309. zu dbyäi La 105,40 

 [ostern 1857] M 42, 251 (p dim, vgl end dem usw) 44, 235 46, 452 r . J 143 2 setzt 

 p a dem neben b daeman, awg lema. „dem det ditel j/dbi" H 18. 



615 den glauhe Bh 44, 105 Bz 353, 64 Ba 70, 147 M 44, 563 existiert nicht, es 

 wäre der analogie der alten spräche gemäß, aber den ist eben säsänidisch. 



616 det ßxondg Regn a 14,16 Isa 21, 6 axomd Isa 41, 9 zu ]/ dhyäi Bz 353, 64: 

 ebenso mit den verwandten formen Ba 70, 147 : zu di, p didan M 42, 251. über H § 614. 



617 dz- = s duc [so], gr dvg W 10,17 (21,4): „über die zendgestalt der prae- 

 position dvg s Burnouf aiphabet 121" Bz 353,67: s dus Lu 77: s b dus J 158 2 

 $ 177: p dus J, p dus % P 251,4. 



618 dzak-x holte = p „dusech" kennen nur Mb 3, 87 und das register BVS 

 3,491 2 490 2 (düzekh). siehe dzök. 



619 dzak > SB, barbaro d = s duräka Bz 353, 67 Ba 80, 322 Lu 69. 



620 dzkem malvagio = p duzxem (Fa^ri 51, 9 166, 13) Lb 42, 9 — wo be- 

 gründet wird, daß dzkem lehnwort. da Fa^ri das wort auf D-a reimt, dem durch s 

 bhima yä i ma^rüf sicher ist, muß man annemen, er habe duzxim gesprochen, so 

 West glossar zum Mainyö i kard 68. 



621 dzkamak Chrysost II 473,9 ^vfiat^eig Regn ß 19,42. „unfrehuittig" W 

 10,21 M 38,575. scheint p dizkäma: darin s käma. 



622 dzok dispettoso, lunatico, in Zusammensetzungen = schiver: dzokabanel lästern, 

 dzokabark jähzornig, dzokamart schwer zu bekämpfen, für armenisches gefül dz 

 + ok. ^sehr verhaßt, daher die hölle so heißt" W 10, 22. dzok-x holte, p dözax 

 dözax gehören offenbar zusammen: b duzanh holle, das J 151 1 nennt, kann nicht 

 helfen, da -anh wie raocanh = p roz zeigt, im p verschwindet, nicht -ax wird, das 

 6 von dözax macht mir sorge, nm nennen Ba 80, 323 [spricht falsch düzax] M 

 38,575 2 582 593 J 157 1 $ 177 186: b duzaka M 38,575 2 582 593 $ 177 186. 



623 dzoüar schivierig: dzoüaraü övßxökwg Mth 19,23. p duswär 2ß P 61,24 

 Lu 232 H 403. vgl coüar Ösoüar: letzteres nennt auch H 403. 



624 dzoüarin dvoxoXog Mc 10, 23 : plural cxoha Luc 3, 5 Isa 40, 4 neben p 

 duswär Ba 83,388 — von dem es sich durch suffix -in unterscheidet, wie nuxustin 

 von nuxust, rästin von räst, Lb 15,32. 



625 di leiche „cf s deha" P 20, 8: „möchte wol mit s deha einerlei sein, da das 

 armenische häufig ganze sylben abschleift" W 11, 1. 



