ARMENISCHE STUDIEN. 



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790 znin xo xara^adiTv Gen 34, 1 : znnel xprjXcuf&v lud 16, 26 neben ynm zwei- 

 felnd zu ]/ ni Lu 51. 



791 zogahaNr >■ „denselben vater habend, worin das erste glied wol mit 

 s yug, &y- zusammenhängt" M 38, 580 1 . es muß von zoNg zoügahaNr heißen, und 

 heißt so MK 3, 68 (273, 2). 



792 zoh opfer = riaj P 259, 1. Bh32, 52 Br41, 101 war syr *imt = b zaoOra 

 gesetzt, huzw -init als identisch mit zao6ra erkannt worden, wie s putra in -nsnuj 

 und "iiaso SM 2,54 488 analog zusammengezogen sei. daraus ist Lu 1117, wo s 

 hotra neben imi und a sapoüh = TiDi-uü genannt wird, die einsieht erwachsen daß 

 b -6ra armenisch -h laute: so erscheint zoh neben zaoöra. M 38, 580 1 582 593 44, 

 563 Pictet 2, 703 J 120 1 ^ 165 177 186 H 403 eignen sich das one ein wort des 

 dankes für die auffindung dieses hochwichtigen lautgesetzes und für die entdeckung 

 an, daß ein specifisch eränischer begriff — vgl ZcoQodaTQtjg dQio&m^g La 167,35: >> 

 Spiegel EAk 1,673 — in die syrische bibel eingedrungen: Spiegel Studien 1,85 



„zaoöra irm ... das wort ist identisch mit armenischem] jöh [so], wie man 



[so] längst gesehen hat". % 177 kennt p zour als gleichbedeutend, vgl La 8,24 42, 17. 



793 zoNg Ivyöv Lev 19,35 „= Isvyog cf s yuga" P 22, 26: nur s yuga P 33,9 

 Bz 355,98. vgl Ba 79,314 Pictet 2,94 Lb 75,18 177 H 21 25 26 402: Bz Ba 

 Lb usw machen auf Ionc aufmerksam, vermutlich syr nt, das selbst aus &vyog 

 stammt. H 25 hatte zu s *yöga p yög zu nennen. 



794 zopa == sitn vGGoonog P 22,25 38,8. vielmehr [obwol jetzt die bibel von 

 1860 zopa darreicht] zopaN = syr ndit [PSmith 1190]. o beweist, daß «Sit den 

 punct oben haben muß: so schreiben ihn Hoffmanns glossen 3467. 



795 zow fresco s yuvana, p gawän Bz 355, 96: noch b yava[n] dazu Ba81, 360 

 J 244 2 : für zhow zu j/pä „das beschattete und darum feuchte" Lu 119. = how, 

 z in h verwandelt, P 62, 17. vgl how. 



796 zoüarak fidaxog Num 7,21 heiligenleben I 25,38 == syr TpstN Br 32,13 

 Ba 51,12 [beide male falsch £6{ißQog La 278, 20] La 12,4. PSmith 103 143 m nimmt 

 von zoüarak so wenig notiz wie 1163 von zoh § 792. 



797 zoük tetta s cücuka usw Bz 355, 95 Ba 72, 172. 



798 zoüol „particip eines mir unbelegbaren zoüel = s yu coniungi: zend yaoiti 

 reunion Burnouf observ 18" Bz 355,97. 



799 zoür äövxog Ex 23, 7 dcaqsdv Kegn y 2,31 'i zoür sig xsvd lob 20, 18 neben 

 ]/ gür, gürni Bz 355,99: = p zur betrug La 184,26. 



800 zoüracpe zoüracpaN giraffe, die eigentlich en?oült == xa^TjlondQÖahg heißt, 

 arabisch zuräfat: syrische formen bei PSmith 1114 1152 1161. 



801 ztel nvqovv Thren 4, 7 lob 22, 25 von zoüt 3B Mb 5, 137 : Mb scheint es 

 mit p zidüdan für identisch zu halten, trotzdem er zoüt kennt, rein Regn y 6,21 

 7 49 50 



' 802* Zradast MK 1, 6 (15, 35) 17 (39, 18 40, 11) Eznik 141, 16. M 40, 636 J 122 1 

 Kiepert MBAW 1869, 228. 



803 Zrades M 38,58g 1 J 122 1 . 



804 Zradest Elise 140,24 usw Zarathustra: zradesakan zoroastrisch bei Elise 

 weist allerdings auch ein Zrades oder Zrades als daneben vorhanden nach. Spiegel, 

 der La 45,1 167,25 so gut wie unbenutzt gelassen, kennt EAk 1,672 a Zardast 

 und damit mehr als die Armenier selbst, wie Zoroaster dqw&v%t}g eine Volksetymo- 

 logie voraussetzt, so auch Zradest, bei dem zr La 184,27 auf zoür bezogen wurde, 

 dast wol mit der anderen hälfte von ciörödaksta identisch sein soll: dastan ist ja 

 sehr gebräuchlich: änlich zraban leeres redend zradat zrakab zrakndiy zrakorhoürd 

 ((ittxaiöifQwv) zrakös zragan zracpar (xsvööo^og), vgl fTpS» La 159, 16 und -mr = 



