ARMENISCHE STUDIEN. 



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handelt, wenn sie nicht-christlichen (hier zunächst zarathustrischen) hrauch umbildete: 

 vgl Lagard e psalterium Hieronymi 160. 



1361 cakarak torno, girella p carya, vgl s cakra, xvxlo-, cireo- M 42, 255. das 

 zweite a erklärt sich wol wie a in sähar mühar bei Trumpp GGA 1875, 517 — geht 

 mithin nicht neben carya, sondern neben einem diesem vorausgehenden *ca/ra her. 

 J 107 2 unter cakra. 



1362 cakr giro, p cary, b cakra Lb 21, 30. 



1363 cakran-y M 42, 255 von cakarak, da es doch von cakrel stammt. 



1364 cakrel für giro von cakr. J 107 2 unter cakra. 



1365 cakat stirn nach SB p cegeat cebhed, wo das erste, in türkischer ausspräche 

 cekjäd meinende wort das von Ba 69, 130 Lu 671 genannte, wirklich mit cakat 

 identische p cakäd, das zweite das arabische, völlig unverwandte gabhat ist. Ba 

 nennt zu unrecht litauisches kakta, cacu[d]men, s käkud daneben. == nagdia^ig 

 Regn a 17,4 usw, vgl kroüacakat Callisth 57,11. 



1366 cakndel atvrliov Isa 51, 20 p cagandar Lu 835. 



1367 calat = cel kahl s khalati Bz 357, 158. 



1368 cambar vndozaaig Regn a 13,23 usw = allogiamento, campo dürfte p 

 canbar kreis sein. 



1369 canacel erkennen (aorist caneaN). „= s gnä yiyvujGxoo" P23, 14 (26,2 9). 

 neben s gnä Bz 357, 153 „im zend gehört hierher [nein] zisnäonhemanäo exprimantes 

 le desir de connaitre JAP 1840 2, 247 : hinzutritt von c ist im armenischen nicht 

 selten, so im zend merec [aber c, nicht c!] = mere Burnouf observv 37". Ba 

 89, 446 reitet s gnä, b znä, o zonün, yiyuaiGxsiv und zweifelnd p gän seele [ist b yäna] 

 vor. Spiegel huzw 188 „möchte" canacel auf altpersisch [es] ksnäcätiy und sinäytan 

 „in den neueren eränischen sprachen" [ich dachte, das wort sei nur persisch] zurück- 

 füren : „in sinäytan wäre das k der älteren spräche abgefallen, und bloß s hätte sich 

 erhalten, wärend umgekehrt im armenischen k geblieben, aber [gehört das auch zur 

 „umkehrung"?] in den palatalen übergegangen wäre [c aus kh]". huzw 190 — 

 zwei Seiten nach 188 — ist es schon „sicher", daß canacem = huzw d-'DNStü, p 

 sinäsem: daß es nicht allein nicht „sicher", sondern geradezu falsch ist, wird man 

 aus Lb 43,13 lernen können. M 38,579 lehrt: „c der Armenier erweist sich in den 

 meisten fällen als Vertreter einer alten gutturaltenuis, die im sanscrit als c, im alt- 

 baktrischen als c, im neupersischen als c auftritt, dies geht aus folgendem hervor, 

 canacel erkennen = altpers ksnäcätiy Behistäninschrift col 1, 52 vgl auch Naqs i 

 Rustam yaöä ksnäcäha dis [aus Benfeys register], neup sinä/tan : in dem ar- 

 menischen worte ist c = k des ks, wie altb gag = s gacch = altem gask", wo 

 das „c = k des ks" dem nicht citierten Spiegel angehört: ich wiederhole zu des 

 lesers belehrung die sätze: c der Armenier ist = c der Inder, Bactrier, neuPerser: 

 denn — canacel ist ksnäcätiy der alten, sinäytan der neuen Perser [welche worte 

 ein c nicht enthalten : ein bactrisches c-haltiges seitenstück wird nicht genannt], auch 

 Ms entwickelung geht schnell: schon 38,580 lesen wir „canacel = p sinäytan . . . 

 urform ksnäskati, vgl yiyvcoaxet,, yivcößxsi 1 - 1 : siehe 38, 591 42, 331 Mb 3, 87. J trägt 

 Müllers lehrsatz unter ksnu 96 1 vor: ^ 174 folgt ziemlich genau. H29 r „can-ac-em 

 = yiyvtüGxco, aorist §aneaN" — als ob tuli etwas für fero, slnslv etwas für Xsysiv 

 usw bewiese, ich mache auf tiracan den herrn kennend aufmerksam, weil es den 

 stamm rein bietet, nenne p canän Studium, das ich leider nur aus wwbb kenne, und 

 erkläre, daß ich über can- von canacel nichts weiß. 



1370 canaparh weg, aus arab nn35 Sd 46, das nicht weg bedeutet und^dessen 

 a erst spät gequetscht worden ist : neben p canbar La 32, 3 — das schon für cambar 

 verwandt wurde, compositum? 



