ARMENISCHE STUDIEN. 



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1714 soüstak sorta di bendone delle donne — p susta, dem ein in Lagardes ma- 

 terialien I x, 18 verkanntes arab sustagat zur seite steht. 



1715 soüspan soüscpaN corporate , purificatoritmi = syr NBuiiui Castle™ 881, vgl 

 Nsruhuj Buxtorf 2538. Lagarde materialien I x äußerst mistrauiscli zu benutzen. 



1716 soüt „überwiegend in Zusammensetzungen = b süta" La 66, 16. 



1717 soücpaN hat einst für y.uXlvqiov Apoc 3, 18 gestanden, wo jetzt del gelesen 

 wird (SB), nach 2£ das türkische sifa heihmg, womit das arabische sifäN Jieilung ge- 

 meint ist. der Syrer dort ns;iü : S]^zi = arab siyäf, LaBrosse pharmacopoea persica 

 § 504 ff, die wurzel s^uj (daher ppibj ganz alltäglich. 



1718 loüx, genetiv s/on, schatten: s chäyä Bz 359, 192: daneben awg söray, 

 p säya, tfxt«, got scadus, russ syeni, ersisches sgäil Ba 72, 176: „soüx und p säya 

 gehn von derselben mit s chad verwandten wurzel aus, von der ßxid chäyä und 

 axaidg = p cab öielinJce, bedeckt im kleide getragene hand stammen" Lu 392. unsinn. 



1719 spar schminke, sparel oußfeiv Ez 23,40 entlehnt aus cbald -ieuj Sd 46. 

 -IS«) er war schön: Sötö kann ich nicht belegen, separel = zardarel 333 aus einem 

 alten wb angefürt kaum = -ibu; Buxtorf 2504, da man wol syrisches sappar, aber 

 nicht hebräisches sippar nach Armenien verpflanzt glauben darf : auch spiril abbellirsi 

 fällt neben -nsu5 schön auf. 



1720 spet hirte, nach ß persisch: „vgl p subän [sehr sabän] mit einem andern 

 demente im zweiten gliede" M 42,254. 



1721 stap eile p sitäb sitä 933 Ba 77,273: p sitäb sitäftan [zeitwort] P 22,15. 

 neben p sitäb und b kstäv Lb 43,20. lehnwort H 403. 



1722 stapil eilen — p sitäftan M 38, 577. vielmehr denominativ, von stap. 



1723 stemaran Vorratshaus, versuch b kstami daraus zu erklären Lb 43, 31. 



1724 ogel parlare s vac G 23 Bz 359, 193. zweifelnd neben hogi Lu 986. 



1725 ogi geist neben hogi Lu 986. nach M 66,278 von den Zigeunern als 

 vod'i entlehnt. 



1726 [k]ozni iget neben dem ersten teile eines phrygischen, in dem für die er- 

 klärung des namens *ÄC,avoi verwandten worte Qovavovv ==± i%ivalumrfe [aber die Va- 

 rianten !] erhaltenen worts, Bz 367 Ba 34, 22. aus der von B [La 286, 32] citierten 

 stelle des Stephanus von Byzanz erhellt vgl mit oben § 63 r daß Phrygien „zoroastri- 

 schen" glauben hatte. Pictet ZVS 6, 186 sieht in iylvoq iget s ahlna ort großer 

 schlangen und in ozni (von kozni weiß er nichts) einen verwandten von s ahi schlänge 

 [iz !] : igel und große schlangen scheinen mir reichlich unänlich. ebenso in den ori- 

 gines 1, 453 — wo 454 die bemerkung on ne s'etonnera pas que le herisson soit com- 

 pare ä un reptile, car il rampe plutöt qu'il ne marche. 177 wiederholt ozni s%tvoq, 

 H 25 lehrt „ozni == agl^anya, ksl jezi, lit ezys (agh J ya), gr ixTvog 11 . Fick BVS 7, 

 372 behelligt ozni nicht, ob sxlvog zusammengesetzt ist? s%i- -j- x? 



1727 olorn öqöiißoq (?) Luc 22,44 xvafiog Regn ß 17,28 — genetiv oleran. 

 233 nennt daneben ölvqa und olus, P 30,1 hat sich von den beiden olus ausgewält, 

 das alt helus heißt und zu ]/ghar gehört: > Pictet 1,276: „kann von oXvqcc nicht 

 getrennt werden" La 59,18: aber v? 



1728 olkoNz ßdTQvg Num 13,24 wird Ba 74,198 olgoNz geschrieben und neben 

 p angür und arab s>anqüd gestellt: ersteres muß bei seite bleiben. Lu 837 setzt ol- 

 koNz = yanqüd, „aber welche spräche ist die entlehnende?", ich denke, die armenische, 

 denn a) ist nicht sehr warscheinlich , daß die Araber beim entlehnen in das fremde 

 wort J> eingefürt haben sollten: b) ist 5>anqüd eine echtsemitische bildung von ipy 

 II, vgl über 3 Lagarde psalterium Hieronymi 158 unten: c) gleicht z aufs haar ei- 

 ner unverständigen entaramaisierung eines nicht aramäischen worts. 



1729 on „in mehreren fällen für sanscrit 6" W 25,20: „es dient ... das alte 0 



