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PAUL de LAGAEDE, 



irisches tuireann, s trna [gras] Pictet 1,264: daß ^orean sich „sans doute rattache 

 ä tsuar" haben wir von Pictet 1,276 bereits § 1344 gelernt. 



2268 ^oül stier, mit s cüla spieß, QÜra eher zu \ er Ba 65,56: „vgl goth stiur, 

 s sthflra" M 42,255. 



2269 50iip QÜßöog s ksupa, p cüp [sehr cob] Ba 74, 203 Lu 591 M 38, 575 581 

 ^3 173. woher hat doch M persisches „cüp" ? 



2270 5 otirt heilt p sard P 23,18 39,19: s carad herbst W 46,13: neben sarn 

 usw, vgl srtaual, M 41,6: b ^areta usw J 292* ^ 173. 



2271 50Ü5ak che mostra, indüio, neben s caksas Ba 69, 131. 



2272 ^rel [dinamigtiv] ^roüel \dia(ryi^fiv\ möchte wol das s kr spärgere seyn" 

 W 46,8: jrel, s strnämi, 1 sterno ^3 172. ^rel stammt von 3ir. 



2273 jrtanal divenir freddo (von jotirt). vgl xqvog M 40,12: b careto [nomi- 

 nativ], p sard halt M 41, 6. 



2274 550ün-x oiaörj Lev 19, 27 — wo der Copte gicöi. die drei worte sind si- 

 cher identisch, otoötj entlehnt. 55eal innsnrjywg Regn a 26,7 (Isa 30, 17) von jej: 

 sollte die haartracht gemeint sein, welche wir ans den assyrischen denkmälern kennen? 

 die haare in pflöcken nebeneinander gelegt?*). 



2275 -ü = s abhi, b aiwi Lu 60. 



2276 c?- Ls 104, 1. 



2277 cpa[n]dam cpadan velo delle donne orientali. 333 nennt p „fiöam feöam", wo- 

 mit ich nichts anzufangen weiß, b paitidäna, h Dniö, p panäm Spiegel übers II 

 slviii huzw 189 litteratnr 413 comm 1,335 J 177* Lb 57, 27 Ls 48,31. den sehr 

 Übeln einfall Lagardes proph chald xliii, 14 beseitigt GHoflmann academy 3, 340. 



2278 <?alang aus gr (fdlay% entlehnt Sd 47. 



2279 cpalvcil (psvynv Mth 2, 13: genannt M 42, 331 : M 48, 217 (wo auch cpakoüst) 

 „Vgl g>vy- u . 



2280 <pakan-/ meint Pictet 2, 252 mit pagankh, für pagaghan meine ich sei <pa- 

 kalak zu schreiben, serratura, chiavisteUo. das soll dann mit p bazang bazang ver- 

 roll, mit re-pag-ulum usw zusammengehören. 



2281 r .?ain?oüst cpancpoüst harnblase = b *paitiparsti ? Lb 57,23. 



2282 9aNcaln , genetiv cpaNcalan , milz : s plihan , 1 lien Bz 363, 270 : s plihan 

 stehe, wie anlrjv zeige, für splihan, p ispal, ksl sl'ezena Ba 72, 169: Lu 702 nennt 

 noch onltiyyvov, p uspurz, und sieht ©aNcaln als aus cplaN§an verstellt an. vulgär- 

 armenisch cpacel, welche form man nicht unberücksichtigt lassen wird, wenn man 

 einmal das vulgärarmenische im zusammenhange untersucht haben sollte. 



2283 »andirn chitarra, cetra: navöovqa 333. lydisches navdovQiov, o fandur, ital 

 mandora [mandoline] Ba 48, 33 La 274, 38. 



2284 '-pandoürakaN ordi hurensohn zu Uav&ijQag La 53, 15 r . 



2285 cpasaman rimprovero, biasimo , nach 6 fremdwort. p pasimän buße, wofür 

 man später pasimäni sagte. 



*) Es ist bekannt, daß das alte testament ursprünglich in einer schrift überliefert worden ist, 

 welche ältere gelehrte Y)}~\ nannten und die man gegenwärtig nennt, da Nathan im "p"^ 



54 1 [5277] 67 1 [5291] das zeitwort so und nicht y\}^ schreibt: für den namen der schrift folgt al- 

 lerdings aus dem zeitworte y^l nichts. AGeiger nachgelassene Schriften 4, 43 gibt nur ver- 

 nmtungen über dieselbe, der einfache senkrechte keil hat auf assyrisch den lautwert dis, was 

 Halevy bei Deecke ZDMG 31,112 cheville, piquet übersetzt, sollte 3rD Keilschrift bedeuten? 



für die kritik des alten testaments die übelste deutung, die möglich wäre, ich stelle fest, da 

 WDeecke es zu erwänen vergessen, daß ich es gewesen bin, der in Emsts von Leutsch philologischem 

 anzeiger 7, 539 zuerst den Zusammenhang der assyrischen und der kyprischen schrift behauptet hat: La 

 217 anmerkung zu berücksichtigen wird leuten, die sich mit der geschichte der schreibekunst 

 abgeben, nichts schaden, koptisches gicöi cicöi auch männlicher eigenname, Zoega 116, 43 122, 9. 



