L'Arménie sous les Roupéniens. — II e Partie. 69 



vers du mont Armen, près Lampron; St. -Georges, sur les confins de la Pamphylie 1 ), etc. 

 Outre ces monastères il y avait en Cilicie des maladreries, des léproseries et des hôpitaux. 

 Vahram Rapoun , dans sa Chronique 2 ) , parle des hospices de lépreux que le roi Léon II 

 avait fondés, pour recueillir les malheureux atteints de la lèpre, et que chacun repoussait 

 avec horreur. 



Mais si les couvents étaient bien dotés , les églises recevaient aussi de riches pré- 

 sents ; à l'intérieur elles étaient décorées avec magnificence , ornées de riches tentures , et 

 possédaient des ornements précieux et des reliques vénérées, garnies de pierreries et de 

 perles 3 ). Sis renfermait plusieurs églises, dont la principale était Ste. -Sophie, bâtie dans le 

 palais des rois; ses ruines portent aujourd'hui le nom de Tchanglé - Kilisé (église du clo- 

 cher 4 ). Outre Sainte-Sophie, il y avait la Sainte-Edchmiadzin , bâtie par Léon II, St.-Sar- 

 kis, Sts.-Pierre-et-Paul , St.-Jacques et la Mère de Dieu 5 ). Vahram Rapoun dit qu'à la 

 mort de Léon II, on éleva une église en mémoire des bienfaits de ce prince 6 ). Tarse ren- 

 fermait la cathédrale de St.-Pierre et de Ste.-Sophie, c'est là que fut sacré Léon II 7 ); au- 

 jourd'hui elle est convertie en mosquée, sous le nom d'Oulou-Djami ; l'église de la Mère de 

 Dieu, bâtie suivant la tradition par St. Paul 8 ); l'église de St. -Paul, mosquée appelée Ki- 

 lisé -Djami; celles de St. -Jean-Baptiste , de St.-Sarkis , de St.-Joseph, brûlées par les 

 Egyptiens, sous Léon III. A Adana, il y avait les églises de St.-Jacques et de St.-Minas, 

 où se tint le concile d' Adana, sous Ochin 9 ). Les autres villes de la Cilicie possédaient 

 aussi des églises , dont les moins désolées attestent le passage des farouches possesseurs 

 du pays et le fanatisme brutal des conquérants musulmans. 



Les cultes chrétiens, autres que la religion grégorienne, étaient établis en Cilicie, et 

 possédaient des couvents dans l'Amanus, au temps même de la venue des Roupéniens 10 ). 

 Michel le Syrien nous apprend que les Syriens, les Franks, les Grecs et les Géorgiens 

 avaient des monastères dans le pays et des évêques dans certaines villes de la contrée. Le 

 père Lequien a donné, dans son Oriens chrislianus, la liste des évêques grecs de la Cilicie 

 et Willebrand affirme que de son temps les membres du clergé des différentes communions 

 recevaient du roi Léon II de grandes libéralités. Dans les cérémonies , les évêques l'ac- 

 compagnaient avec leurs fidèles 12 ), et prenaient place à côté des autres prélats nationaux. 

 Les Grecs étaient les plus nombreux, puisqu'ils avaient occupé le pays avant les Arméniens; 

 mais les jacobites avaient aussi plusieurs couvents, dont les principaux furent brûlés, au 

 dire d'Aboulfaradj, en 1275, par les Egyptiens 13 ). Ils avaient un archevêque à Sis et des 



• 1) Ms. de la Bibl. Imp., anc. fond , arm. 29. 

 ■ 2) Chron. Ed. Neumann. 



3) Chronique de Michel le Syr. , Matthieu d'Ed. et 

 Sempad, passim. 



4) Indjidji, Géogr. mod. p. 360 et suiv. 



5) Journ. asiat. (1855) Voy. à Sis. 



6) Chronique , Ed. Neumann. 



7) Willebrand, Itinéraire. 



8) La Colombe du Massis, 2 e année, mon mémoire 

 sur Tarse. 



9) Galanus, Concil. Eccl., loc. cit. 



10) Guill. de Туг, IV, 10; XV, 14. 



11) Lequien, Oriens christianus, t. III. 



12) Willebrand, Itinéraire. 



13) Chron. syr., 541, et version latine, 577. 



