Ueber die Sprache der Tschuktschen und ihr Verhältnis zum Korjakischen. 7 



Recapituliren wir noch einmal das Gesagte, so. scheint mit ziemlicher Sicherheit an- 

 genommen werden zu dürfen, dass das Korjakische auf 2 Hauptdialecte zurückzuführen 

 ist, die sich erst im Laufe der Zeit, je nach der grösseren und anhaltenderen Berührung 

 der Korjaken mit Andersredenden, mehr oder weniger scharf herausgebildet haben. Ur- 

 sprünglich sind aber Korjaken und Tschuktschen ein und dasselbe Volk gewesen, und erst 

 nach Maassgabe der Trennung von diesen ihren isolirteren Stammgenossen haben sie, 

 unter dem Einflüsse fremder Stämme, immer mehr Fremdartiges aufgenommen. 



Bei einer Bestimmung des Verhältnisses dieses auswärtigen Einflusses käme zunächst 

 wohl ein Vergleich mit den Sprachen der Nachbarvölker in Betracht. Nun gränzen die 

 Korjaken und ihre Stammverwandten die Tschuktschen, im Nordosten an die letzteren 

 gleichbenannten Eskimo-Tschuktschen, im Nordwesten haben sie die Jukagiren, im SüdeD 

 die Lamuten und Kamtschadalen zu Nachbarn. 



Der Vergleich mit demEskimo-Tschuktschischen ergiebt, dass derEinfluss desselben 

 auf das Korjakisch Tschuktschische, wie dies schon die gänzlich verschiedene Lebensweise 

 dieser Völker erklärt, ein im Ganzen nur geringer ist; dennoch finden sich einige diesen 

 beiden Sprachen gemeinsame Wörter, für welche die sesshaften Korjaken zum Theil an- 

 dere Benennungen haben. Als solche dem Eskimo gleich oder ähnlich lautende Wörter 

 lassen sich anführen die Benennungen für: Bär, Gans, Berg, Wolke, Gras, schön, schnell, 

 alt, rund, tanzen. Dieselbe Einwirkung würde sich vielleicht auch für den Dialect des 

 Korjakischen auf der Insel Karaga, der von dem der Rennthier-Korjaken am stärksten ab- 

 weicht, voraussetzen lassen, um so mehr, da hier ähnliche Bedingungen der Lebensweise 

 wie bei den Eskimo-Tschuktschen stattfinden, lassen sich aber nach den spärlichen Sprach- 

 proben nicht mit Sicherheit constatiren. 



Mit dem Jukagirischen, soweit es sich aus seiner ihm neuerdings durch Schiefner 

 zu Theil gewordenen Besprechung beurtheilen lässt, scheint gar keine nähere Verwandt- 

 schaft, ja kaum auch nur eine und die andere Entlehnung nachzuweisen sein und kaum 

 sehr viel mehr Analogie mit der Sprache der See-Tungusen oder Lamuten. Mit dem 

 Tungusischen hat das Korjakische die Benennung Choräna für das Rennthier gemein, 

 einen Namen, den dieses Thier auch bei den Amerikanischen Ugalenzen führt. 



Ungleich grösser als der Einfluss der bisher genannten Sprachen ist die gegenseitige 

 Einwirkung des Korjakischen und Kamtschadalischen auf einander und lässt dieses gegen- 

 seitige Ineinandergreifen und Hinüberspielen beider Sprachen, je nach der jedesmaligen 

 Dauer des Verkehrs und dem näheren Zusammenwohnen mehrere Abstufungen der 

 Sprachähnlichkeit zu, so dass eine scharfe Sprachgränze zwischen beiden Idiomen wohl 

 kaum gezogen werden kann. Diese gegenseitige Assimilirung erklärt sich sowohl aus dem 

 stärkeren Einflüsse, den ein bleibendes Zusammenleben unter gleichen Bedingungen aus- 

 üben musste, wie auch aus dem Umstände, dass das Kamtschadalische dem Korjakischen 

 wirklich relativ zunächst verwandt zu sein scheint. Die grosse Anzahl von Wörtern, die 

 nicht nur den der Berührung stärker ausgesetzt gewesenen Nord-Kamtschadalen mit den 



