Ueber die Sprache der Tscbuktsghen und ihr Verhältniss zum Korjakischen. 



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Gans, neiiikai Knube, ligli Ei, lauten im Plural rittit, pieket, galgat, ëitut, nenxait, liglit; 

 in den Substantiven auf -n, -ni, -n, -lgin. -m, -г, -1, tritt -at, -et, -it an den Stamm, aus titiii 

 Nadel, iren Kleidung, poigin Speer, meakom Pfeil, ilir Insel, xlawol Mensch wird im Plural 

 titinet, irenit, poiginat, maximt, ilirit; wejem Fluss bildet die Pluralform wesmit; Die 

 Wörter auf -k so wie aucb einige auf -n auslautende verwandeln dieses im Plural in 

 blosses t, so heisst namentlich: der Plural von girgik Haar, girgit, von eginmin Wort — 

 eginmät (Sprache), von iaiolgin Fuchs, lilälgin Auge, wilulgin (= wilugi) Ohr, gitkalgin Fuss, 

 wird der Plural: iaolgit, lilet, wilut, gitkaâti gebildet, mingilen Hand, hat im Plural min- 

 git, remkilei Gast, remkit. Pluralformen sind ferner wohl auch gilgit = rilgit Finger, 

 gilpit Schuhern, rilgut Augenbrauen, xuimut Buchten, witwit Blätter, ut'tuhut Bäume = Wald, 

 jarat Häuser, (Singular: jaran Romb.). 



Das oben erwähnte xlawol Mensch hat neben der Pluralform xlawolet auch noch eine 

 zweite Plural(?)form xlawoli, xlawolu. Diese vom Singular kaum zu unterscheidende Form 

 bietet der Text in 10 unmittelbar auf einander folgenden Beispielen, wo das Wort xlawol in 

 Verbindung mit Zahlwörtern (collectiv, als Gattungsbegriff?) gebraucht wird, von diesen sind 

 nur 4 in unserer Transscription wiedergegeben, die übrigen ausgelassen. Ebenso finden sich 

 auch im Texte Thiernamen in der Singularform gebraucht, wo doch die Rede offenbar nicht 

 von einem einzelnen Individuum, sondern von der Gattung ist (141, 144, 160, 161 vgl. 155). 



Ebenfalls in pluraler oder augmentativer (?) Bedeutung findet sich eine nicht uner- 

 hebliche Anzahl von Substantiven in reduplicirter neben der einfachen Form, so z.B.: eger 

 (für eher) neben eiier-ener Stern; wujal Schneegestöber und wujal-wujal, lin-lih Herz, mullu- 

 mul Blut, milgimil Feuer, epé-epé Spinne, witwit Blätter, ut'tuhut Bäume u. a. m. Ebenso 

 werden auch im Korjakischen muien-muien Mücke (Tschuktschisch mren), muxe-mux Begen, 

 pin-pin Asche und Brod, gebraucht. Ferner gehören hieher bei Romberg; djin-djin Feuer, 

 tin-tin Eis, pina-pin Schnee, jaii-jan Nebel, jo-jo Wind. 



Das Genitiv -Verhältniss scheint nicht durch bestimmte Formen gekennzeichnet zu 

 werden. Am häufigsten lässt es sich in Compositis wahrnehmen, in denen übrigens vor- 

 zugsweise der erste Bestandteil sehr oft einer starken Contraction unterliegt, Folgende 

 Beispiele mögen das eine wie das andere erhärten: angega-kuma Meeres- Ufer, (ahka, anxo 

 Meer), lill-argit (Augen-Haar) = Wimpern, von lilälgin Plur. lilet Auge, illi-hirgik (Wangen- 

 Haar) = Backen-Bart , walkel-irgik Kinn-Haar, milgi(r)-rit Feuer-Waffe , milxr-ilaxai Feuer- 

 Strahl — Blitz, milgi-piolgin Herd, (Feuer- Kehle?) tärkix-mel Sonnen-Strahl (-Feuer?), tiirk- 

 erèm Sonnen-Herr = Kaiser, tirk-èrmi-nutekken Kaisers- Land = Kaiserreich, tirki-nini Ost, 

 tirki-padga Süd, tirki titwi West (von tirkitir Sonne), mingak-ka Armspanye (v. mingit Hände), 

 mimli-kin' keelei Wasser-Geist, ta(w)ak-oinim Tabaks- Pfeife, maxmeai-ökxin Pfeil-Berge (v. 

 meakom Pfeil), etta-ettin Hunde-Schlitten (hättan Hund), énnek-kuprô Fisch-Netz, xorana- 

 tekikgin Bennthier-Fleisch u. a. m. 



Dagegen werden die Casus-Verhältnisse und zwar des Locativ, Allativ und Dativ durch 

 die- Postposition -ite, -te, (-ät?) wie folgende Beispiele lehren, bezeichnet: iara-ite, iara- 



Mémoires de TAcad. Imp. des sciences, Vllme Série. 3 



