FACHR ED-DIN DEK DKUSENFÜRST UND SEINE ZEITGENOSSEN. 3 



in der »Ubersetzung der allgem. Welthistorie« von Semler ist einmal 

 Bd. 2. S. 66 in einer Note eine kurze Nachricht daraus entnommen; 

 V. Hammer führt es zwar in dem Verzeichnisse der Werke über Os- 

 manische Geschichte Bd. 10 unter Nr. 17 79 auf, hat es aber nicht be- 

 nutzt, wohl nicht einmal gesehen, (da er den Titel unvollständig und 

 mit dem entstellten Namen Tecredin angiebt,) sonst würden seine Nach- 

 richten über Fachr ed-din nicht so dürftig ausgefallen sein. Die Biographie 

 universelle enthält über den Verfasser eine kurze Notiz, welche aus 

 dessen Vorrede genommen ist, erwähnt aber nur die zweite Ausgabe; 

 unsere Bibliothek besitzt beide. 



Eugene Roger, Franziscaner Mönch und Missionär, besuchte in seinen 

 jüngeren Jahren einen grossen Theil der Europäischen Länder, mehrere Orte 

 in Africa, Ägypten, Arabien, einen Theil von Griechenland, alle Inseln des 

 Mittelmeeres, die schönsten des Archipels und brachte im Orient fünf 

 Jahre zu, wollte dann aber von allen diesen nur das gelobte Land be- 

 schreiben. Er hat es von seinem Kloster zu Nazareth aus nach allen 

 Seiten bereist, seine Beobachtungen selbst gemacht und deutlich darge- 

 stellt; wenn er in historischen Dingen, welche er sich erzählen liess, 

 etwas zu leichtgläubig gewesen ist, so sollte er absichtlich damit ge- 

 täuscht werden, für uns handelt es sich indess hauptsächlich nur um 

 Selbsterlebtes. 



Um die Zeit seiner Beise bestimmen zu können, wollen wir von 

 dem auf dem Titel zuletzt genannten Abschnitte ausgehen. Der nach 

 dem Tode seines Vaters, des Königs (Priesters) Johannes von Äthiopien, 

 aus Meroe, wo er erzogen wurde, flüchtige Prinz Zaga-Christ kam über 

 Suachem') durch Arabien und Ägypten in der Fastenzeit des J. 1632 

 nach Jerusalem, wo sich Roger damals aufhielt. Der Prinz wohnte dem 

 Katholischen Gottesdienste bei und wünschte in die Gemeinschaft der 

 Katholischen Kirche aufgenommen zu werden; in Jerusalem, wo ein 

 Türkischer Pascha residirte, durfte man einen solchen Übertritt vorzu- 



1) So früh kommt also auch hier schon die unrichtige Aussprache und Schreib- 

 art dieses Namens mit m vor, anstatt Sawäkin, SuäUn. Vgl. Jemen im XI. Jahrh. S. 9. 



A2 



