FACHR ED-DIN DER ÜRUÖENFÜRST UND SEINE ZEITGENOSSEN. 61 



daraus ihr eingeräumt hatte zum Nachtheil der bisherigen Inhaber. So 

 blieb As'ad ohne Anstellung, bis er nach einiger Zeit im Muharram 

 1007 (Aug. I588j doch Cadhi von Constantinopol wurde, dann im Cafar 

 1010 (Aug. 1601) Cadhi el-'askar in Anatolien bis zum Ra'gab 1011. 

 Er kam hiernach wieder nach Constantinopel als Cadhi im Scha'bän 1012 

 (Jan. 1604) und wurde nach einer kurzen TTnterbrechung nochmals im 

 Muharram 1017 (Apr. 1 608) eingesetzt. Als er im J. 1023 (1614) auf 

 der Wallfahrt durcli Damascus reiste, wurde ihm hier grosse Ehre er- 

 wiesen. In Medina verfasste er die bekannte Ca^ide zum Lobe des 

 Propheten (bei Muhihhi I. 397 abgedruckt), nach seiner Rückkehr er- 

 hielt er beim Tode seines älteren Bruders Muhammed im 'Gumädä II. 

 1024 die Stelle eines Mufti von Constantinopel; im Ha'gab 1031 (Mai 

 1622) wurde er entlassen, im Dsul-Hi'g'ga 1032 wieder eingesetzt und 

 er starb am 12. Scha'bän 1034 (20. Mai 1625). Von Ha'gi T. IV. pag. 

 523 wird er unter den Bearbeitern der Burda des Bu^iri genannt, wo- 

 mit vermuthlich die oben erwähnte Ca^idc gemeint ist. — Sein Sohn 

 § 55. Ahu Sa'id hen As'ad Ihn Sa'd ed-din Muhammed wurde 

 im J. 1003 (1594) in Constantinopel geboren, studirte bei seinem Oheim 

 Muhammed ben Sa'd ed-din Muhammed, zeichnete sich durch seine 

 Kenntnisse aus und machte Türkische und einige Arabische Gedichte. 

 Er stieg dann von einer Professur zur anderen hinauf, bis er, während 

 sein Vater Reichs-Mufti war, C!adhi von Damascus wurde, wo er Mitt- 

 woch den 16. Muharram 1031 (l. Dec. 1621) einzog. Er gilt als der 

 berühmteste, mächtigste und doch gerechteste Cadhi von Damascus und 

 erhielt hier die Nachricht, dass der Sultan 'Othmän ben Ahmed sich mit 

 seiner Schwester verheirathet habe, wodurch seine glückliche Stellung 

 noch besser wurde; iudess nicht lange nachher wurde der Sultan er- 

 mordet, der Vater As'ad von der Stelle als Mufti und der Sohn Abu 

 Sa'id als Cadhi entlassen und dieser reiste am 26. Schawwal des Jahres 

 nach Constantinopel. Einige Zeit darauf erhielt er eine Anstellung als 

 Cadhi in Brüsa und Galata, dann in Constantinopel, bis er als Cadhi el- 

 'askar erst nach Anatolien, hierauf nach Rumelien versetzt wurde. Da- 

 nach kam er als Mufti nach Constantinopel, musste aber zweimal sein 



