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einen Kaufcontract auf und unterschrieb, dass er den Treis von ilmi 

 erhalten habe. Ahmed Pascha war ein unternehmender Mann, ebenso 

 erfahren im Kriegswesen, wie im Steueraufiegen und er forderte von 

 den Einwohnern in Damascus Summen ohne Eecht dazu /u luibcn. 

 Den oberen Eegierungsbeamten war dies alles nicht unbekannt, sie 

 wollten aber nicht gegen ihn einschreiten, sondern suchten ihn immer 

 fern zu halten, w^eil sie Avussten, wenn sie ihn in die Nähe des Sultans 

 kommen Hessen, würde er ihn durch seinen grossen Verstand, seine 

 ausgezeichneten Fähigkeiten, seine vielen listigen Anschläge und fein 

 angelegten Ränke so bezaubern, dass er alles bei ihm durchsetzen 

 könnte. — Bei Erledigung einer Professur in Damascus bestimmte der 

 Cadhi, dass sie dem Scheich Zein ed-din el-Asch'afi^) verliehen 

 werden solle, von dem er wünschte, dass er sich in Damascus häuslich 



1) Zein ed-ätn ben Ahmed bcn 'AH el-Schäfi'i genannt el- Asch' äfi „der 

 Lockenkopf" wurde in Haleb geboren und 'erzogen, erwarb sich eine vielseitige 

 Bildung und verfasste mehrere Schriften, wie einen Commentar zu Sanatio, 

 verschiedene Abhandlungen Uber Metrik darunter ^xj.xl\ ölX.^^ d-^^^ (^^^ d^^^^ 

 Higaüo sitientis de scientia ChaliU et fidcrum ingeniosi] o^äjüI Jvc &.AAjjJS oL.g-L>>j:J5 

 olA;^3tJ! Monifa Zeinica de incuria 'Ainica über die Metrik der in der Grammatik 

 eJ-Alfija als Beispiele angeführten Verse, worin er den gelehrten Mahmüd el-'Aini 

 (t 855) geisselt wegen seines kleineren Commentars zu den Beweisstellen (Hag i 

 7687). Er sagt in der Einleitung: „Ich hielt die Fehler anfangs für Fehler der 

 Abschreiber, bis dass mir ein Exemplar in die Hände fiel, welcbes bei ihm in seineu 

 Vorlesungen benutzt war und in welchem er eigenhändig Bemerkungen gemacht 

 und am Schlüsse die Richtigkeit der Abschrift beglaubigt hatte, um danach lehren 

 zu können; bei genauerer Einsicht fand ich, dass dieses Exemplar dieselben Fehler 

 enthielt wie das von mir benutzte". — Zein ed-din erhielt die Oberaufsicht über 

 die hohe Schule Tarantäia am Königsthore von Haleb, jetzt Uweisia genannt, weil 

 die Anhänger der Secte Uweisia darin wohnen. Danach reiste er nach Constau- 

 tinopel und nach einiger Zeit nach Damascus, wo er durch seine Vorlesungen Uber 

 Metrik und andere Gegenstände grossen Beifall fand. Er kehrte nach Haleb zurück 

 und war im J, 1035 noch am Leben, wie ich (Muhihhi) aus seiner Unterschrift 

 eines Exemplars der Monüa ersehen habe, wonach er die Abschrift am 21. Qafar 

 1035 vollendete ; später erzählte mir Jemand aus Haleb, der ihn persönlich gekannt 

 hatte, dass er im J. 1042 oder 1043 (1633) gestorben sei. 



