FACHE ED-DIN DER DRUSENFÜRST UND SEINE ZEITGENOSSEN. 159 



Er bestand mit Fachr ed-din , der in sein Land eingefallen war , drei 

 Treffen, das bedeutendste bei Jafa (Joppe) mit Unterstützung des Com- 

 mandanten von Gazza Hasan Pascha und des Emir von Napolus Mu- 

 hammed Ibn Ferrücb. Ibn Tarabai blieb jedesmal Sieger, verfolgte 

 Fachr ed-din bis Ramla, tödtete ihm eine grosse Anzahl seiner Leute 

 und nahm ihm kostbare Beute ab. — Ein schöner Zug seiner Treue ist 

 folgender Vorfall. Als Fachr ed-din in Folge seiner Verabredung nach 

 Tripolis marschirt war und der Emir Ibn Seifä von dort zu Schiffe die 

 Flucht ergreifen musste und dann mit sieben Gefährten und grossen 

 Schätzen, die er gerettet hatte, zurückkehrte, landete er am Carmel und 

 betrat das Gebiet des Ibn Tarabai (§ 119), welcher ihn ehrenvoll bei 

 sich aufnahm. Ibn Ganbülads erliess nun ein Schreiben an Ibn Tarabäi 

 und forderte ihn auf, Ibn Seifa umzubringen, dann könne er dessen 

 Schätze behalten, wo nicht, so würde ihn schwere Strafe treffen. Er 

 antwortete, eine solche Zumuthung sollte ihm doch nicht gemacht wer- 

 den, wer es thäte, zeige dadurch, dass er wenig Einsicht habe. Er be- 

 eilte sich dann, dem Emir Ibn Seifa noch grössere Ehre zu erweisen, 

 schenkte ihm Pferde und andere Gegenstände und äusserte einmal: 

 Wenn ich Geld hätte, würde ich es dir darbringen, ich besitze aber 

 Pferde und darunter ein edles Thier, dessen Hücken ausser meinem 

 Vater noch niemand bestiegen hat, das will ich dir zum Geschenk 

 machen. Ibn Seifa blieb dann noch mehrere Tage bei ihm, bis die 

 Syrischen Truppen ihm meldeten, sie würden zu ihm kommen, damit 

 er mit ihnen nach Damascus marschire, und als sie ihn trafen, zogen 

 sie mit ihm ab und kamen auf dem Umwege durch Haurän nach Da- 

 mascus. — Ibn Tarabai starb im J. 10 59 (1649) nahe an achtzig Jahre 

 alt und ihm folgte sein Sohn Zein, ein tapferer, kluger und wohlwol- 

 lender Mann, dann dessen Bruder Muhammed, welcher sich durch 



überbaut und unter demselben entspringt eine wasserreiche Quelle. Nach der Sage 

 lagerte hier Abraham mit seiner Heerde auf seinem Zuge nach Ägypten und die 

 Einwohner baten ihn weiter zu ziehen, da sie für sich selbst nicht einmal Wasser 

 genug hätten, wie viel weniger für sein Vieh; da schlug er mit seinem Stabe an 

 den Felsen und sogleich sprang die Quelle daraus hervor. Jäcüt IV. 351. 



