34 JULIUS WEIZSÄCKER, 



Der Verfasser kann sich eben noch so wenig in ein solclics Kocht als 

 solches hineindenken, dass er den Wahlbegritf damit zusammenbringen 

 miiss, um sich die neue Idee in ihrer ungewohnten Art näher zu brin- 

 gen. Er kennt auch die Rechtsspiegel selbst vielleicht nicht, wenigstens 

 nennt er sie nicht, sondern nur ein Gewohnheitsrecht im allgemeinen. 

 Aber natürlich fliesst dieses angebliche Gewohnheitsrecht doch aus diesen 

 Rechtsbüchern. Nur ist es damals, wo es zum erstenmal angewendet 

 werden soll, noch so nagelneu, dass man es gar nicht rein begreifen 

 kann, und dass man Gewohnheitsrecht und Wahl in unsichere Vermi- 

 schung bringt. — Aus welchem Kreise die Urtheiler zu nehmen sind, 

 wird nicht aesast. Im Jahr 129 8 waren es die Kurfürsten, wo das 

 Spiegelrecht noch nicht recipiert ist. Im Jahr 1300 stimmt auch das 

 zu der Annahme eines bewussten Anschlusses an dieses Recht, dass von 

 den Kurfürsten als Urtheilern nicht mehr die Rede ist, obschon sich 

 aus ihnen der Kreis der Verschwörung bildet, von dem da berichtet wird. 



Lorenz 2, 657 scherzt in seiner eleganten Art über die Frage, ob 

 die Kurfürsten zur Absetzung des Königs berechtigt waren. Er findet 

 aber doch, dass in den Rechtsbüchern die Anschauung Ausdruck gefun- 

 den habe, dass die Fürsten einen König, welcher die Grundgesetze des 

 Reichs verletzte, vom Throne stossen dürfen und sollen. In den Rechts- 

 büchern sei das Widerstandsrecht klar ausgesprochen, Ssp. -3, 78, 2; »die 

 man mut ok wol sime koninge unde sime richtere unrechtes wederstan, 

 unde san helpen weren to aller wis, al si he sin mach oder sin herre, 

 unde ne dut dar an weder sine trüwe nicht«. Allein da ist eben nur 

 die Rede von Widerstand im einzelnen Unrechtsfalle, aber nicht von 

 Absetzung. Es wird auch zugegeben, dass in K. Adolfs Falle die Stelle 

 Ssp. 3, 54, 4^) nicht genau treffe, da nach 3, 52, 3^) die Vorladung hätte 

 vom Pfalzgrafen ausgehen müssen. Man muss aber bestimmt festhalten: 



1) pag. 4 nt. 3 bei uns. 



2) So muss es heissen statt 3, 32, 3 ; pag. 4 nt. 2 bei uns. Auch Sclimid der 

 Kampf um das Reich 81 nt. 2 hat bemerkt, dass man 1298 vom Swsp. abwich, und 

 dass 1300 die 3 geistlichen Kurfürsten nach dem Swsp. glaubten handeln zu müssen, 

 zieht aber weiter keine Folgerung. 



