DER PFALZGRAF ALS RICHTER ÜBER DEN KÖNIG. 



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Eine ganz besondere Rolle spielte beiK. Wenzel's Absetzung der Eid 

 Im Jahr 129 8 erfahren wir von dieser Schwierigkeit der Gewissen sehr 

 wenig. In der Absetzung heisst es damals zum Schluss nur: »omnes, 

 qui ei juramento fidelitatis tenentur astricti, a juramento hujusmodi per- 

 petuo absolventes, hrmiter inhibendo ne quisquam de cetero sibi tam- 

 quam regi pareat vel intendat«^). Dagegen 1400 wird das den Kur- 

 fürsten zur Schwierigkeit, über die sie sich jedoch hinwegzuhelfen wissen. 

 Sie machen nemlich einen Unterschied zwischen 2 Eiden schon in dem 

 Ausschreiben des Tags ^) : »so musten wir — von solicher eide wegen, 

 damit wir dem heiligen Romschen riebe verbunden sin, darzu gedenken 

 tun und bestellen, daz daz heilige reiche nutzlicher und redelicher ge- 

 hanthabet wurde; und wolden darumb solicher eide, als wir uwr per- 

 sonen getan han, genzlich ledig und uch furbaz nit me verbunden sin ; 

 beheltniße uns doch solicher eide damit wir dem heiligen Romschen 

 riche sin verbunden, dabi wir verliben wollen«. Ich zweifle nicht, dass 

 der Eid, der nicht der Person sondern dem Reiche gilt, hergeleitet ist 

 aus G.B. c. 2 § 2 wo der Eid steht, den die Kurfürsten vor der Kö- 

 nigswahl leisten: »ego — juro — , quod ego per fidem, qua deo et sacro 

 Romano imperio sum astrictus, — eligere volo — secundum fldem pre- 

 dictam — «. Aber diese »fides« ist kein Eid, der dem Reich und gar 

 Gott selbst geleistet wäre, sondern sie ist einfach die Gebundenheit des 

 Gewissens, auf deren Grund erst ein Eid geleistet wird, nemlich der. 



1) Dieser Punkt und die damit zusammenhängende Auffassung der Sache in 

 der öffentlichen Meinung ist meines Wissens noch nirgends erörtert worden. 



2) Kopp 1, 908. Albrecht von Sachsen betrachtet es als selbstverständlich, 

 dass die gefällte Sentenz die Reichsangehörigen vom »juramento fidelitatis« absol- 

 viere, Chmel Formelbuch K. Albrecht's L nr. 2 ex. P. Bonifacius VIII. dagegen 

 erinnert 1301 Apr. 13 an die jurameuta prestita fidelitatis, die man Adolf geschworen 

 gehabt, und leitet die Unrechtmässigkeit der Wahl Albrechts davon her, Urk. bei 

 Kopp 3, 1, 315. 



3) RTA. 3, 195, 5—9, vgl. 4, 180, 33 ff". 



4) In Harnack's Ausg. S. 212 f. In andrer Weise zur Vertheidigung der Re- 

 volution haben wir die Stelle schon S. 54 — 55 verwendet gefunden. 



