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werden erheblich verstärkt durch die Wahrnehmung, dass Skra III, so- 

 weit sie den Text ihrer Vorgängerin beibehält, sich eng an den Wort- 

 laut der schon damals in Riga beündlichen Ilandschr. der Skra II 

 anschliesst (ob. S. 8). Gewiss wird auch in Wisby eine Ilandschr. 

 der Skra II vorhanden gewesen sein; beachtet man aber, wie sehr mit- 

 telalterliche Handschriften, die sonst nahe verwandt sind, im Kleinen 

 von einander abweichen, so wird man der Realität nächster wörtlicher 

 Übereinstimmung zwischen Skra III und der Rigischen Ilandschr. von 

 Skra II nicht die Beziehung der Skra III zu einer vermutheten Wis- 

 byschen Handschr. der Skra II entgegenstellen können. Der Redactor 

 der Skra III muss ein Mann von Bildung und Erfahrung gewesen sein 

 und mit den Nowgoroder Verhältnissen die nöthige Vertrautheit be- 

 sessen haben (ob. S. 11). Er verschmäht aber auch Neuerungen im 

 Rechte nicht, und unter den Quellen, aus denen er sie schöpft, darf 

 man das Seehandelsrecht, wie es sich in den Häfen des Westens ent- 

 wickelt hat, und vielleicht auch das römisch - kanonische Recht ver- 

 muthen^). Auf jenes weisen die Bestimmungen über den Seewurf hin, 

 auf die Bekanntschaft mit diesem wird man die Anwendung der Tortur 

 deuten dürfen. 



Schon das Äussere der Handschrift, welche Skra III überliefert 

 (oben S. 2), sichert sie gegen den Vorwurf, sie enthalte die nicht zur 

 Anwendung gelangte Arbeit eines privaten Redactors in Riga. Dass 



auch im Gebiete des öffentlicheu Rechts vorkommen. Ist , wie gewöhnlich ange- 

 nommen wird (Koppmann, die ältesten Handelswege Hamburgs [Hambg. 1873] S. 15; 

 Napiersky, Rig. Stadtr. S. XXXI), das Hamburgische Recht in Riga aus politischen 

 Gründen aufgenommen worden, so zeigt der im Text berührte Vorgang die Reaction 

 des Rechts gegen die Politik. 



1) Über die frühe Rücksichtnahme Lübecks auf römisches Recht vgl. Verf. 

 Lübecks S. 118, 156, 158. Durch Recess von 1358 vereinbarten die wendischen 

 Städte: quod nulli juriste et publici notarii, qui efficiant quod cives . . trahantur 

 in jus spirituale, securitate et conductu uti in predictis civitatibus debeant et gau- 

 dere. (HR. I 1 n. 218). 



