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nachher) : es genügt mir, daß sie versucht worden sind, und meine Auf- 

 gabe ist nur die, zu erweisen, daß sie nichts taugen. 



Wer verständig verfährt, und nicht aus eigener Kenntnis der persi- 

 schen Sprache entscheiden kann , wie auf Persisch das Loos genannt 

 wird, sucht in des Angelus a Sancto loseph Gazophylacium 405 unter 

 »Sorte che si getta« nach : er lernt da als diesem Ausdrucke entsprechend 

 iwß-ä und lils und ^^»^ und kennen. Von diesen Vokabeln ist nur 



Eine eranisch, t^VAj, und diese kommt nicht in Erwägung, da pisk (denn 

 so ist nach unsern Wörterbüchern zu sprechen) mit no nichts gemeinsam 

 hat als allenfalls den Anlaut: das arabische Jli mit "iiD zusammenzubringen, 

 wäre nur durch Kunststücke möglich , deren ich mich nicht schuldig 

 machen will, denn in Jls liegt ein wurzelhaftes 5 vor, und n-j'^n zeigt, 

 daß durch das Loos die Gottheit zu befragen, eine Gewohnheit der Se- 

 miten war : aus Persien weiß ich nichts dem SniJ S'iön und min Aehnliches. 



Wer ganz sicher gehn will, wird auch bei den Armeniern nach- 

 fragen, und, falls er im Armenischen nicht sehr zu Hause ist, Ciakciaks 

 nuovo dizionario italiano-armeno-turco 806 unter »sorte« einsehen. Da 

 findet er >lb^"'k B""L!k ^uiliwmuiq^ftf, mit den entsprechenden Phrasen, findet 

 aber nicht , daß ^tuqj. eine ganz neue Schreibung für f-m/um = ist : 

 Venediger Wörterbuch 1 427^. Also sind meine armenischen Studien 

 § 2142 332 1365 -|- 535 zu vergleichen : von wicak, hakt und cakatagir 

 auf i^C) zu kommen, dürfte selbst dem verstorbenen ThBenfey im .Jahre 

 1836 unmöglich erschienen sein. 



Das mit verglichene nj^ erscheint im Aramaeischen. 



Das syrische Wort findet sich in Georg Hoffmanns Glossen, 2268: 

 Kao:^! )^a» )i.Q^ ^ tk-AJi )o)o ]^h2> f> )oiop). Mit dem Persischen »^-jj 



verglich jd'op> GWLorsbach in seinem Archive für die biblische und 

 morgenländische Literatur (1794) 3 269 ^). 



1) Lorsbach wirft «^b .j^ und ^^^^^ (Reichthum) durcheinander, 



und nennt auch »einTheil, besonders der vierte Theil eines Dinges. ^ 

 I der Nacht, das ist Mitternacht: daher kommt vielleicht das Arabische is\^ in 

 eben dem Sinne*. Lorshach konnte natürlich von meiner 1853 gemachten, 1866 



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