36 PAUL DE LAGAliDE, 



10 (»IXj? j^L^ülj ^ Für j*^^ schreibe = Ahuriima/da. 



11 j.lJoi sXj ji ^^j*^t Variante q*«^' : schreibe ^^5! ? Für Var. 



Hier gab der zwölfte den Aufschluß, »laß y, wie ich überall gegen 

 Herrn Sachau und dessen Handschriften gethan habe, aus den Namen 

 auszuscheiden sei: denn da der sogdische Name des chorasmischen 



^^^^!jcLa-w1 ist, kann ^j^^oj>*m\ kaum etwas anderes bedeuten als 



Ispandarmagi, der auch [in Chorasmien] heißt. Da nun (»l^i am Ende 



des zweiten, zehnten, eilften Monats »Zeit« sein wird, haben wir in 



|.üCjl und (.l^i ^^^^ r*^^ 'V- Namen, die den Monat als die Zeit 



irgend eines Dinges bezeichnen. Ist das aber der Fall, so müßte es 

 sonderbar zugehn, wenn die Monate nicht nach der Art der von Karl 

 dem Großen und der ersten französischen Republik gebildeten gefaßt 

 wären. Dann aber haben wir ein festes Sonnenjahr: in einem beweg- 

 lichen Sonnenjahre wird es nie einen Wein- oder Aehrenmonat geben : 

 man vergleiche was ich oben 3 gegen Dulauriers Deutung des l)"iu/iyui^ 

 und ^{>^iuqng vorgetragen habe. 



Es ist von jeher meine Art gewesen, in jeder Aeußerung der Re- 

 ligion den ihr zu Grunde liegenden Gedanken zu suchen. 80 habe ich 

 mich auch nie mit dem Wissen um die uns über den Kalender der 

 Perser zu Gebote stehenden Notizen begnügen mögen, sondern habe das 

 jenen Kalender veranlassende Gedanken- oder Anschauungssystem zu 

 verstehn gewünscht. Um so mehr, als ganz deutlich ein System vorliegt. 



Ahuramazda zunächst finden wir die sechs »heiligen Unsterblichen«, 

 die Amesa cpenta, die der Reihe nach (Plutarch über Isis und Osiris 47) 

 die Bvvoici, akr^^ua, Bvvofxiu, ootfla und den nAovwg vertreten, an ihrem 

 Ende xov tcöv snl xolg xaAotg fid^wv örj/uiovQyöv zu stehn haben. Diese 

 Reihenfolge der Amschaspands lehrt uns, so zu sagen, die Werthung ken- 

 nen , welche die Güter in der Ethik der alten Perser genossen , soferne 

 diese als ein System vorgetragen wurde. Von der Güte zur Schönheit. 



Im Kalender ist die Ordnung eine andere. Der erste Monat ist 

 der den Frawasi oder J^'erwers gehörende : so zu sagen, aller Seelen Mo- 

 nat. Folgen Wahrheit und Reichthum: das Höchste was auf Erden zu 



