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rasmien hinweg, und ist er oline Frage die Arbeit eines politisierenden 

 Theologen oder eines theologisierenden Politikers, und lebte dieser Po- 

 litiker oder Theologe deutliehst unter dem Einflüsse der Gnostiker oder 

 der NeuPlatoniker , so ist wenigstens ungefähr die Zeit bestimmbar, in 

 welcher er aufgestellt worden ist. »Persien«, Sogdien, Chorasmien müs- 

 sen Einem und demselben Könige gehorcht haben, Sacastene (das Saken- 

 land) steht außerhalb des Reichsverbandes, Medien desgleichen, wenn an- 

 ders nicht Sacastene und Medien deshalb mit diesem Kalender nicht bewid- 

 met wurden, weil sie wie die ebenfalls von ihm nicht behelligten Euphrat- 

 und Tigrisländer nicht dem Glauben der Mazdayafnier anhiengen. 



Ich habe in den gesammelten Abhandlungen 60 ^) nachgewiesen, 

 daß die in der Geographie des »Moses Korenaji« genannten r^änder 



^^""ui^^ =^ ^nLuui^iJ '■(^""^^"^[^ = Medien, \t'lb'^"'gl}-^ = ^m-uwlifl^ ^unL-Juiumiuli 

 = Elymais, «H"'/»".^ = ^nminli '^[fhiPn.nJ^^ — — Persis, I V/'-P = ^auum^ 



Ytnpiuuu/b^ = qL-«';^ = Ariaua als Hauptprovinzen des persischen Reichs 

 genannt werden, und daß die nichtarmenischen Namen dieser Länder 

 aus einer Pehlewiquelle stammen. Als das Reich diese vier Theile hatte, 

 herrschten andere Zustände, als da unser Kalender eingeführt wurde. 

 Ich verweise weiter auf das 1870 in den Symmicta 1 26 — 33 Vorge- 

 tragene, und beklage, daß Alfred von Gutschmid nicht mehr befragt 

 werden kann, der einzige Mann, der sofort Auskunft hätte geben kön- 

 nen, und dessen Wissen jetzt mit ihm begraben liegt. Ich muß darauf 

 verzichten, hier etwas zur Feststellung der Chronologie des Kalenders 

 beizubringen: die für die Untersuchung leitenden Gesichtspunkte habe 

 ich angegeben. ^) 



1) Unter Verweisung auf das ZDMG 40 487 (Ende) von Herrn Baumgartner 

 Geschriebene bemerke ich, daß ich am Rande auch dieser Seite Uber der Mkhitbaristen 

 und der Whiston Ausgabe des Moses Korenaji gesprochen, und die Mkhitbaristen 

 wegen ihrer Nichtachtung der Whiston getadelt habe. 



2) Ich verweise nur noch auf die Wichtigkeit der geographischen Namen Per- 

 siens auch für die der Awestareligion zugewandten Studien, da diese Studien doch 

 nicht umbin können, auf einer philologischen Grundlage sich aufzubauen. Zum Bei- 

 spiele = Artakusmitan ist der Name einer Stadt Chorasmiens bei Yäqüt 



