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251 fF., j-bb" qLPj in ^^ülers Fragmenten über die Ivcligion des Zoroaster 

 21 fi". Ich mache gleich hier anf die Parallelen (l(>s jüngeren Schö- 

 pfungsberichts der Genesis aufmerksam. Ich halte an dem Glauben 

 fest, daß die beiden Schöpfungstheorien einander bewußt entgegenstehn. 

 Es wird sich fragen, welche der beiden die Bekämpfende, welclic die 

 Bekämpfte ist. Die Antwort wird davon abhangen, welche der beiden 

 Mythen in sich folgerichtig ist (das ist die persische), welche der beiden 

 Religionen Grund hatte, gegen die andere polemisch vorzugehn (den 

 hatte ludaea unter Artaxerxes Langhand gegen die von der Weltmacht 

 Persien in Abhängigkeit gehaltene Nebenbuhlerin , nicht Persien gegen 

 die verachtete und ihr vermuthlich nicht näher bekannte ludaea). Die 

 jüdische Correctur setzt Licht und Finsternis, und setzt die Lichter ein, 

 trennt das Licht von den Lichtern — um die Perser ^) zu widerlegen — , 

 und ist gezwungen, Wasser, Erde und Bäume Einem Tage zuzuer- 

 theilen, um Raum für das Licht und die Lichter zu gewinnen. 



Perser 





Juden 









1. 



Licht. 



Gen. 



1,3 



1. Himmel. 



2. 



Himmel. 



Gen. 



1,8 



2, Wasser. 



3. 



Meer. 



Gen. 



1, 10 



3. Erde. 





Land. 







4. Bäume. 





Bäume usw. 



Gen. 



1, 12 





4. 



Himmelslichter. 



Gen. 



1, 14 



5. Thiere. 



5. 



Thiere. 



Gen. 



1, 25 



6. Menschen. 



6. 



Menschen. 



Gen. 



1, 27 



Gewis ist sich der Verfasser der jüdischen Urkunde sehr groß vor- 

 gekommen, als er die vielen bei den Persern für die »Schöpfung« be- 

 stimmten Tage auf sechs beschränkt hatte. Als ob Zeit nicht Zeit wäre, 

 in diesem Falle Ein Tag gleich achtzig Tagen. Schon damals die Ka- 

 tegorie der Quantität. Uebrigens reden die NeuPerser (^b" ^Lfly bei 

 Vullers), wann sie von den Gahanbär sprechen, von den »sechs Tagen, in 

 denen Gott die Welt geschaffen hat«. Schöpfung gefeiert als Erhaltung. 



1) oder aber Meder, Bactrier, was man will: der Name uud das Vaterland 

 der Gahanbär kommt in diesem Zusammenhange nicht in Betracht. 



