PURIM. 



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5. 



Ich muß nun noch auf den V"«"^^ zurückkommen, den ich 1866 

 mit ^^ovQÖiyav = und Dn^ö in Verbindung gebracht hatte. 



Daß ^pnmfig^ der Monat der Cpentaarmaiti, geeignet wäre, von den 

 ü^^^-sy 2^ heißen, die zu einer bestimmten Zeit am Ende des Ispandar- 

 mad gefeiert wurden, ist nicht zu leugnen. Aber 4>ovQdiyav kann nicht 

 ^'^pnmblim'h sciu : '^pnmlrl^ui'b sctzt ciue Fomi ^li^^jj», j voraus : von qIJoOjjs es 

 abzuleiten, oder es dem ^^L?oo^y entsprechend zu finden, ist unmöglich. 



HRotekan"* kann nur eine Umdeutung des persischen Wortes sein, 

 das man vielleicht in Persien selbst (die vielen Parallelformen siehe in 

 meinen gesammelten Abhandlungen 162), nachdem der Glaube an die 

 Farwar abhanden gekommen war, in einen später lebenden Menschen 

 genehmen Sinn umgebogen hat : man erwäge , was ich oben über Fas- 

 nacht, Faßnacht, Fastnacht beigebracht habe. 



Die ältere, vor Vokalen noch heut erhaltene Gestalt der Präposi- 

 tion »unten, nieder« lautet ^i^^s, die von Ibrahim-Fleischer § 145 allein 

 erwähnt wird : bei dem von der Pariser Akademie durch Jules Mohl ge- 

 krönten VuUers 2 667 steht neben ^^yi. Die ältere Form war frot, Mai- 

 nyo-i-kard von West 81. Von ^^ji bildet sich ein bei Vullers verzeich- 

 netes qJ'^'i/ »unterer« und ein bei Vullers fehlendes, Genesis 6, 16 und 

 sonst "Tinn vertretendes (^^«i/, gleicher Bedeutung. Das Fest ^^\J^,:>^jS ist 

 mithin das Fest twi^ vsQztQwv , also eine vsxvta auch dann, wann man 

 ^LJoOi^y als eine wirklich verstandene, nicht eine — welche zunächst nicht 

 glaublich wäre — aus Büchern falsch herausgelesene Form ansähe. Ich 

 mache darauf aufmerksam, daß oben 3 5, 2 ö^^j als chorasmischer Name 

 des ^^.^jsf erscheint. 



6. 



Wir haben oben 6 des Herrn Akademiker ADillmann mürrische 

 Rede vernommen, »Sinn und Bedeutung vom'" Purim« sei »vom'° Furdi- 

 gan gänzlich verschieden«. Herr Dillmann scheint nie auch nur Die 

 Thatsache erwogen zu haben, daß Weihnachten, Ostern, Pfingsten der 

 christlichen Kirche von den Festen, deren Namen sie tragen, »gänzlich 

 verschieden« sind. Nicht Herrn Dillmann, aber andere Leser meiner 



