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Bücher mache ich darauf aufmerksam, daß Ostara oder Eastre eine von 

 unsern Ahnen verelirte (also nach dem Jargon der Synagoge heidnische) 

 Göttin war. daß die Einsetzung des nOD (woraus Uctaxa und dessen Nacli- 

 kommen) im Exodus 12 beschrieben wird, und daß dies, zum (icdäclit- 

 nisse der »Verschonung der Erstgeburt« Israels gefeierte nOQ mit unserer 

 Ostara, einer »Erühlingsgöttin« , wie mit dem Pascha der Kirclie, dem 

 Feste der Auferstehung, gleich wenig zu schaffen hat. Der Leser mag 

 die angedeuteten Parallelen (Weihnachten, Phngsten) selbst ziehen, und 

 wenn er genug Interesse an wichtigen Dingen hat, um eine Mühe nicht 

 zu scheuen, den kleineren Festen, namentlich den Heiligenfesten, der 

 Kirche ^) nachspüren : er wird überall finden, daß wirklich volksthümliche 

 Feiern stets mit tiefer Pfahlwurzel und zahlreichen Saugwurzeln in dem 

 Boden älteren Glaubens haften. Es ist einmal, trotz alles Rationalismus 

 und Liberalismus , nicht anders : was eine Gegenwart erfreuen , was in 

 eine Zukunft hinein dauern soll, kann der Vergangenheit nicht entbeh- 

 ren, deren Stoffe es zur Nahrung seines eigenen Wesens, sie umsetzend, 

 verbraucht. 



Haben die Juden aus der Urzeit, also dem Semitismus, haben 

 sie ry^rvi von den Theologen Israels bezogen, haben sie die Beschneidung 

 — Symmicta 1 116, 29 ff. — trotz der ausgesuchte Unwissenheit ver- 

 rathenden gegentheiligen Anschauung der ihnen heiligen Urkunden den 

 Aegyptern, haben sie den Abscheu vor dem Schweine ihren an Adonis 

 gläubigen Vorfahren oder Nachbaren zu danken, so wird es vielleicht 

 trotz des Herrn Akademiker ADillmann weder eine Dummheit noch ein 

 Verbrechen sein, anzunehmen, daß auch das Purimfest der Juden einen 

 vor dem Judenthume oder außerhalb desselben liegenden Ursprung hat. 

 Die nach Schickards (1634) und Bodenschatzens (1748) Berichte mit dem 

 Hasse gegen alle nicht notablen Heiden verzierte PurimSchlemmerei 

 kann in ihrer jetzt vorliegenden Form rein jüdisch sein, ohne daß über 

 den Ursprung und die ursprüngliche Art dieses Purimfestes aus seiner 

 jetzigen Gestalt etwas zu schließen ist. Kann doch auch aus dem von 



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1) PdeLagarde, Mittheilungen 1 40. Anderswo viel mehr — so Gott will. 



