PURIM. 53 



Spiegel, uns schon im zehnten Jahrhunderte bezeugt, ist nichts anderes 

 als der Ritt des Sommers gegen den Winter. Das vorhin Citierte ignoriert 

 Herr von Spiegel : es steht in Büchern, die jeder Orientalist als Eigenthum 

 besitzen muß. Die Phantasie der Legendisten Israels hat die Farben 

 für den Ritt des Haman und Mardochaeus von dem Bilde des Küsa 

 hergenommen: ihnen half zu ihrer dummen Combination, daß Purim in 

 den fällt, und Küsa im joW reitet. 



7. 



Irgendwo in Asien ragt ein Gebirgsgipfel in den Himmel, schnee- 

 gekrönt, von wandernden Wolken umzogen, von den Strahlen der Sonne 

 mit wechselnden Farben geschmückt. Von ihm rinnen nach allen Sei- 

 ten die Quellen, Wiesen und Bäume tränkend, den Menschen Labsal und 

 Freude. Eine noÄvmda^ "lör]. Zu der unerstiegenen Höhe hinauf fliegen 

 die Ahnungen der umwohnenden Menschen, welche, scheu und dankbar, 

 den ihnen geläufigen Anschauungen gemäß das Höchste zu verstehn trach- 

 ten : weil sie selbst Personen sind , suchen sie ihres Gleichen da oben, 

 nur entkleidet irdischer Schwachheit , aber Freunde des Lichtes , der 

 Güte, des Lebens wie sie. Dort oben ist der Nabel ^) der Gewässer, 

 der die Königswürde der Arier in Hut hält , und alles Fruchtsegens 

 Spender ist. Dort oben wohnt Ardvigüra Anähita, die doiiei^a iawv. 

 eine herbe und doch volle Jungfrau. Unter den starken Brüsten ge- 

 gürtet, in Biberfelle gekleidet, den goldenen Schleier um das Haupt, 

 lenkt sie den von vier weißen Rossen gezogenen Wagen selbst, der Zeu- 

 gung hold, gesegneten und kreißenden Frauen hülfreich, den langen Tag 

 hindurch bereit Opfer und Verehrung entgegen zu nehmen, weil sie für 

 ihr huldvolles Walten jeder Zeit Opfer und Verehrung verdient. Am 

 Ende des den Gewässern geweihten Monats lagen im alten Eran die 

 fünf Tage, an denen auch die Toten den Segen jenes Quellpunkts des 

 Lebens spüren : in Gemeinschaft mit den Lebenden thun sie es : gemein- 

 same Feier vereint die Abgeschiedenen und die noch über der Erde 



1) öficpalbg ^akäßerjg Odyssee cc 50: ccd'Lxrog yäg o^Kpakög Sophocles, König 

 Oedipus 897 : ^aßos ofitpukog evötvÖQoto (larsQog Piodar Pythia 4, 74. 



