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AVeilenden. Im Reiche stehn jene mit diesen: was die Toten treiben 

 und schaffen, das wußten die Eranier niclit, und fragten sie nicht: der 

 Lebenden Genossen blieben sie auch nach ilirem Ilinsclieiden. 



Die Jahrhunderte giengen über Eran hin. Nicht mehr einsame 

 Hirten, Jäger und Bauern wohnten in dem liellen Jiande. Die ('ultur 

 kam : mit ihr kamen die Laster. Das Fest der Toten , die uns leben 

 und mit uns leben, wird in Eran sich verändert haben, wie Weihnach- 

 ten, Ostern, Pfingsten sich in Deutschland änderten und ändern. Noch 

 haftet der letzte Schein einer sinkenden Sonne auf den Stirnen unsres 

 Geschlechts, aber mensclilichem Bedünken nach schreitet es — vor- 

 wärts — in das Dunkel. 



Und der Name jenes Festes wird Vokabel. Die Vokabel wandert 

 wie ein Ballen Waare. Sie deckt fremdes Gut. Was an dem ragenden 

 First einer Hochalpe Erans an Ahnungen erwachsen war, steckt schließ- 

 lich, widerlich entstellt, in den dunkeln, spezereidurchdufteten Stuben der 

 Judengassen Europas. Geblieben ist der Name der Urzeit, geblieben 

 das Fressen und Saufen des persischen Mittelalters, hinzugekommen der 

 Haß gegen alles was nicht ist wie die Feiernden, verloren die Seele. 



Ich setze Schickards Worte her: 1 634 sind sie gesprochen: 



Postquam ergo pietate iam [durcli MegillaLesen, Beten und Fasten] se defunctos 

 esse opinantur, omne reliquuni tempus biduanum otio et crapulae locant. Otium qui- 

 dem , quamvis tota fere vita continuum ugant (nisi quantum discurwitant mercaturae 

 ac usurarum causa), tunc tarnen ex instituto maiorum religiosiHsinie tenent, adeo ut 

 credant maledictum iri quicquid manibus laborarent. Narrat enim Talmud f'ormida- 

 bile ipsis exemplum cuiusdam, qui linum eo die seminarit omnino inf'eliciter : nihil 

 provenisse, ne gliscere quidem coepisse, quod agrum praeteriens Rabbinus, animad- 

 versa profanatione festi, diris fuerit exsecratus. Epimythion addunt, niinquam visu- 

 rum ullius benedictionis signum qui die Purim quicquam operis aggredi ausit: imo 

 ne ad voluptatem quidem plantare in liorto quidpiam licere. Ludunt ergo talis, vcl 

 tempus aliter fallunt, dum in culina convivium apparetur. Praesertim vero saltatio- 

 nibus indulgent ad fistulae citbaraeve modulos aptatis: quasi ea non sit species la- 

 boris, tarn varie crura cum corpore toto iactare ad fatigationem et sudorem usque! 

 Sed nimirum excellunt [],] in boc artificio solo, etiam feminae circumcisorum, ut me- 

 minerim Boltringae spectatos* agiHores quovis saltatore Anglo , etiam loci domino, 

 Baroni, boc nomine laudatos*. Quid banc sitiferam agitationem deinceps consequa- 

 tur, ipsi divinatis f'acile, nimirum larga ingurgitatio meri, quae corpus motu aestuans 

 restinguere putatur, verius autem inflammat ultra. Tum et aliud est quod hoc feste 

 committunt , vel ideo praecipue memorandum , quia Bacchanalibus nostris aequi- 

 pollet, si non superet prorsus. Nempe cum vino calefacti severitatem Pharisaicam 



