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ment le 14 du mois hébreu d'aviv ou de nisan 1 ), ou, ce qui revient au même, le 14 de la 

 lune de mars, sans faire attention au jour où elle tombait, que ce fût le dimanche ou tout 

 autre jour de la semaine, avant ou après l'équinoxe du printemps 2 ). A Rome et autres lieux, 

 au contraire, on célébrait la Pâque «après la pleine lune de mars et l'équinoxe vernal,» et 

 en outre «toujours le dimanche;» car on regardait avec raison comme absolument inop- 

 portun et inconvenant de célébrer la résurrection du Sauveur non le dimanche, mais à 

 quelque autre jour de la semaine, tel que le lundi, le mardi... Ainsi, tandis que certains 

 chrétiens commençaient les fêtes de Pâques, d'autres continuaient les jeûnes et pénitences: 

 d'où il résuta, avec le temps, des scandales et récriminations. Déjà au 2 e siècle, il y eut 

 une conférence entre Polycarpe, évêque de Smyrne, et le pape Anicet, à la suite de laquelle 

 chacun garda son opinion. On sait encore qu'à la fin du second siècle , et à la suite d'une 

 discussion entre Polycrate, d'Ephèse, et le pape Victor, celui-ci alla jusqu'à prononcer 

 l'excommunication contre les chrétiens orientaux, mais qu'une sévérité si inopportune fut 

 blâmée par S. Irénée, de Lyon. 3 ) 



§2. 



Pour écarter ces dissentiments qui, sans nuire à l'unité de la foi, n'en étaient pas 

 moins peu convenables, au 1 er concile écuménique, celui de Nicée, en 325, il fut réglé entre 

 autres, que la S" Pâque serait célébrée par toutes les églises à la même époque, et notam- 

 ment le premier dimanche après la pleine lune suivant l'équinoxe vernal 3 "), ou tombant le 

 jour même de cet équinoxe 4 ), la résurrection du Sauveur ayant eu lieu le lendemain de la 

 pleine lune, ou le 1 6 de la lune de mars. 5 ) 



1) Ce mois commençait «à la nouvelle lune la plus 

 rapprochée de l'équinoxe vernal;» V. Esquisse de 

 l'histoire ecclésiastique biblique, par S. Em. le métropo- 

 litain Philarète, 2 e édit. 1819, p. 140. Autrefois, dans 

 l'enfance de l'astronomie, les Hébreux, les Assyriens et 

 autres peuples, comptaient le temps par 12 mois, suivant 

 les phases de la lune, et croyaient qu'après 12 mois 

 lunaires revenaient la même longueur des nuits et des 

 jours, la même température chaude ou froide. On ne put 

 cependant ne pas remarquer que le commencement de 

 l'année lunaire ne répondait pas au retour des saisons; 

 oh ajouta, après un certain temps, un 13 e mois lunaire; 

 v. Manuel de comput pascal, publié par la commission 

 des écoles ecclésiastiques, 1830, § 6, p. 30. 



2) Comme les Juifs mesuraient le temps par les an- 

 nées de la lune et non du soleil, la Pâque se célébrait 

 chez eux quelquefois avant l'équinoxe vernal. En con- 

 séquence la 7 e règle des 1 SS. apôtres porte: «L'évêque, 

 prêtre ou diacre, qui célébrera la sainte Pâque avec les 

 Juifs, avant l'équinoxe vernal, sera dégradé du saint 

 ordre.» Il est bon de remarquer à ce propos que, primi- 

 tivement, les chrétiens des églises de l'Asie -Mineure, 



pour imiter J.-C. lui-même dans la célébration de la 

 Pâque, tuaient et mangeaint l'agneau pascal le soir du 

 14 de nisan, et finissaient ainsi le jeûne; ils célébraient 

 ensuite la résurrection, le 3 e jour après le 14 de nisan. 

 Quand donc ce 14 tombait aux premiers jours de la se- 

 maine, ils devaient évidemment faire la Pâque du nou- 

 veau testament non le dimanche, mais l'un des autres 

 jours de la semaine; Lect. chrét. septembre 1849, p. 224, 

 225. 



3) Esquisse d'une histoire de l'église depuis les temps 

 bibliques jusqu'au XVIII e s., par Son Em. Innokenti, éd. 

 1842, p. 36; Hist. eccl. par Eus. Pamphile, év. de Césarée 

 de Palestine, 1. V., ch. XXIII, XXV. 



3 a ) Steinheil, p. 242: il n'y a pas de loi, pour que la 

 Pâque chrét. s'éloigne de 8 ou de 2 j. du terme juif. B. 



4) V. le Manuel du comput pascal .... 1830, § 2, p. 

 2; Remarque sur le 7 e canon des apôtres, dans la Lecture 

 chrét. pour septembre 1849, p. 226, où se trouvent cités 

 Binius, Actes du 1 er concile de Nicée, et du concile d'An- 

 tioche, canon 1 er . 



5) La loi ordonnant aux Juifs de célébrer la Pâque le 

 14 de nisan ou de la lune de mars (Exode XII, 18), ils 



