Etudes de chronologie technique. 



103 



15 e jour de la naissance de la lune. Si le nombre est plus fort que 31, soustrayez 31 jours 

 du mois solaire de mars, et le reste montrera le quantième d'avril sur lequel tombera la 

 pleine lune de mars, i. e. née en mars. 



§ 20. 



Il faut remarquer ici, qu'à l'époque actuelle les nouvelles lunes ont lieu un peu plus 

 tôt qu'au temps du concile de Nicée, et notamment en avance de 3 jours. Ainsi la nouvelle 

 lune de l'an 319 de J.-C , comme ou le voit dans les Tables astronomiques de George Véga 23 ), 

 ent lieu le 21 mars. Cette aimée 319 est la 13 e du cycle lunaire: or maintenant, en la 13 e 

 année du cycle lunaire, la nouvelle lune de mars tombe, comme on le sait, le 18 mars, et 

 non le 21 (13— 1 = 12; 12x11 = 132; 132 h- 14 = 146; 146 : 30 donne le fonde- 

 ment 26; 26 soustrait du mois lunaire de 30 jours donne pour reste 4: conséquemment, en 

 ajoutant 14 à 4, i. e. à la nouvelle lune de mars, on obtient le 18 mars). La cause de ce 

 déplacement 2 ?'), ainsi qu'on l'a dit p. 19, au sujet du cycle lunaire de 19 ans, est que 

 l'année solaire commence plus tard que celle de la lune, de l /! 26' 24", après chaque période 

 écoulée de 19 ans. Donc, avec le temps, les pleines lunes sont en avance sur les mois so- 

 laires d'une quantité égale. Or, dans le cours de quelques siècles, depuis l'adoption par le 

 concile de Nicée du calendrier julien, cela a déjà produit 3 jours 23 ''), comme le fait voir ce 

 qui précède. 



Ainsi, pour concilier la célébration de la Pâque avec la pleine lune du temps du con- 

 cile de Nicée, l'église a admis plus tard, qu'aux 14 jours de la pleine lune de mars on 

 ajouterait encore 3 jours' 24 ), dont les pleines lunes d'aujourd'hui sont en arrière sur celle 



23) V. la n. 19 sur le Compüt manuel russe, Kief, 

 1836, p. 44, par le P. protoiéreï Jean Skvortzof. 



= G. Véga, officier d'artillerie autrichien, f en 1802, 

 auteur d'une Introd. à la chronologie, 8°, en allemand. B. 

 23«) Cf. l'addition, § 27. 



23 6 ) Au bout de 16 cycles lunaires, ou 304 ans, cette 

 différence de l h 26' 24" produit un jour et quelque chose 

 de différence entre les années solaire et lunaire. B. 



24) De là il appert (cf. 2 e éd. p. 35) qu'au temps du 

 concile de Nicée le fondement, à chaque première année 

 du cycle lunaire, n'était pas comme aujourd'hui, i. e. de 

 14 j., car en 319 de J.-G, 13 e a. du cycle lunaire, la pleine 

 lune tomba, comme on l'a dit plus haut, le 21 mars: ainsi 

 le fondement n'était pas 26, comme aujourd'hui, en la 13 e 

 a. du cycle lunaire, mais 23 (de la pleine lune, 21, sous- 

 trayons 14, il reste 7 pour la pleine lune de mars; sous- 

 trayons 7 des 30 j. du mois lunaire, nous avons le fonde- 

 ment 23), i. e. 3 j. de moins que le fondement actuel, en 

 la 13 e a. du cycle lunaire: il y avait donc 3 j. de moins 

 en la l re année du cycle de la lune, ce qui veut dire 11. 

 Cet ancien fondement de 11 j. s'est ensuite augmenté de 

 3 j., évidemment parce que si les pleines lunes s'avancent 



de 3 j. sur celles du concile de Nicée, les fondements 

 actuels doivent aussi avancer d'autant. Car plus les plei- 

 nes lunes ont d'avance aujourd'hui sur les quantièmes des 

 mois solaires, par rapport aux pleines lunes du temps du 

 concile de Nicée, plus aussi l'âge de la lune doit être fort 

 au commencement de chaque année. 



D'après l'assertion du moine Matth. Blastaras, écri- 

 vain ecclésiastique grec du XIV e s., le fondement de la 

 l ,e a. du cycle lunaire fut jusqu'en 725 de 11 j., depuis 

 lors de 12 j., de 13 depuis l'an 1029, de 14 j. en 1333 (v. 

 Manuel de comp. pasc. de la Direction des écoles ecclés. 

 1830, p. 17; Pandectes de Béveridge, t. II, p. 206). Pour- 

 quoi donc le concile de Nicée a-t-il réglé que la période 

 de 19 ans commencerait précisément par le 1 I e j. de l'âge 

 de la lune? Sans cloute pour que la célébration uniforme 

 et commune de la Pâque commençât, conformément à sa 

 décision, en l'année qui suivit le concile, i. e. en 326; car 

 la l re session du concile eut lieu le 19 juin 325 (Hist. 

 ecçl. de Solovief (I, ch. XVII): ainsi, pour la l re fois, il 

 fallait fixer d'après la décision du concile le jour de 

 Pâque de l'an 326, et non de l'an 325; par ainsi il s'agis- 

 sait de l'an 326; or au 1 er mars 326 l'âge de la lune était 



