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В R О S S Е Т , 



Tables pascales ayant admis l'ouverture de la l re année de la création au 1 er mars, non 

 par le 1 er31 ), ni par le 4 e jour de la création, mais par le 6 e jour ou le vendredi, jour de la 

 création de nos premiers pères 32 ), il est évident que la 2 e année du monde a commencé et 

 s'est terminée également par le samedi; que la 3 e année commence par le dimanche et 

 s'achève toutefois par le lundi, parce qu'elle emprunte évidemment ses derniers mois, janvier 

 et février, à la 4 e année civile, qui est bissextile, et que par suite elle reçoit de février, 

 composé non de 28, mais de 29 jours dans l'année bissextile, un jour d'excédant sur l'année 

 commune. La 4 e année, qui est commune, commence par un mardi et finit de même. Par la 

 même raison la 5 e année commence et finit par un mercredi, la 6 e par un jeudi: quant à la 

 7 e , elle commence par un vendredi et finit de nouveau, non par un vendredi, mais par le 

 jour suivant, un samedi, parce qu'elle emprunte son dernier mois à la 8 e année civile, qui 

 est bissextile, etc. 



Par quelle méthode écarter la difficulté résultant de là, pour la détermination du jour 

 de la semaine, relativement à la pleine lune pascale? 



§ 30. 



Pour cela il faut d'abord faire comprendre ce que c'est que le cycle solaire, usité en 

 comput pascal. 



Comme la semaine se compose de 7 jours, et que le désordre de ces jours, au com- 

 mencement de chaque année bissextile, tombe après 3 années 32 "), sur la 4 e (le 1 er mars, ainsi 

 qu'on l'a dit, s'avance d'un jour en année commune, de 2 en année bissextile), il en résulte 

 une période de 28 années, appelée cycle solaire, en comput pascal. A la fin de celle-ci, la 



31) Remarquons ici que chez nous le dimanche répond 

 au 1 er j. de la création (v. Ann. de S. Dmitri de Kostof, 

 éd. 1817, sect. 1, p. 13); car on sait que le Sauveur est 

 ressuscité un dimanche, 1 er j. de la semaine ou, comme il 

 est dit dans l'Evangile, le 1 er Sabat (Marc, XVI, 9); ici le 

 mot Sabat se prend, suivant l'usage juif, dans le sens de 

 dimanche, précisément comme chez nous, par le mot недѣ- 

 лія, on entend, soit les 7 j. de la semaine, soit un de ces 

 jours, le jour sans travail, le dimanche. On sait aussi que 

 le 1 er j. de la semaine fut également le 1 er j. de la créa- 

 tion (Gen. I, 6). = Cette note a disparu de la 2 e éd. p. 50; 

 cf. § 4, 5, 9, 20, ci-dessus. B. 



32) C'est ce qui est dit nettement dans l'intitulé de 

 l'indiction (le cycle de 532). Elle commence à la création 

 de tout ce qui existe, et d'Adam, le premier homme créé, 

 donc le 6° j., le vendredi. En effet le 1 er mars, l'initiale 

 de l'indiction et de chaque cycle solaire, tombent un ven- 

 dredi, comme on le voit dans les Tables pascales. Toute- 

 fois, dans aucun des computs pascaux publiés jusqu'à ce 

 jour, on n'a fait suffisamment attention à cette circon- 

 stance, si importante pour l'intelligence des calculs rela- 

 tifs à la Pâque, et même il n'en est parlé absolument que 

 dans les Règles de calcul de M. Pérévostchikof. C'est 



pour cela, me semble-t-il, que les précédents computs 

 pascaux manquent de la clarté et de l'exactitude voulues 

 dans l'exposition de la méthode servant à déterminer le 

 jour de la semaine correspondant à un quantième donné. 

 Mais chez M. Khafski il est dit que chaque grande indic- 

 tion et chaque cycle solaire s'ouvrent par le jeudi; v. 

 brochure sur le progrès des recherches concernant l'his- 

 toire russe , 1830, p. 3—5. Une telle faute est aussi par 

 trop grossière. Il suffit de consulter les Tables pascales 

 contenues dans notre Règlement ecclésiastique et dans le 

 Psautier avec additions, pour voir que la fête de la véné- 

 rable martyre Eudoxie, i. e. le 1 er de mars, jour où elle 

 est célébrée, et qui ouvre l'année pascale, tombe toujours 

 un vendredi en la l re a. de chaque indiction et du cycle 

 solaire. = V. sur ce sujet un très bon article de M. l'Acad. 

 Kunik, dans le Bullet, histor.-philologique, t. XV, p. 332, 

 et dans le journal russe du Min. de l'instr. publ. pour 1857, 

 N. 12, où l'initiale du vendredi est démontrée par des 

 textes bien choisis. — Toutefois on verra plus bas, dans 

 la remarque sur l'année la plus ancienne, est-ce celle de 

 mars ou de septembre? comment M. Khafski a pu com- 

 mettre une telle erreur. 



32") 2 e éd. p. 23, cela est expliqué plus longuement. 



