Etudes de chronologie technique. 



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bant au 5 mars). De cette manière se fera, dans les années suivantes, le déplacement des 

 lettres manuelles, pour marquer le dimanche, en avançant, d'une lettre dans les aimées com- 

 munes, de deux dans les bissextiles. Par -là on apprend que chacune des lettres manuelles 

 marque à son tour le dimanche, et répond, durant tout le cours d'une année, aux quantièmes 

 dominicaux, comme le fait la lettre A dans la l re année du cycle solaire (c'est pour cela, 

 afin de le dire en passant, que les lettres manuelles sont aussi appelées dominicales, comme 

 étant le signe du dimanche). Ainsi, en 1850, les Tables pascales donnent S pour lettre 

 manuelle: cela veut dire que tous les quantièmes qui en sont précédés, dans le calendrier 

 ecclésiastique, ont été des dimanches. En 1858 la lettre manuelle sera Б, ce qui marque 

 que tous les quantièmes qu'elle précède seront des dimanches. 36 ) 



§ 37. 



Ayant expliqué la signification du cycle solaire et des lettres manuelles, montrons 

 maintenant comment on trouve le jour de la semaine correspondant au quantième de la pleine 

 lune pascale, ensuite comment se détermine le quantième sur lequel tombe le premier 

 dimanche qui doit être la Pâque. 



Par ce qui a été dit plus haut sur le cycle solaire, il appert déjà de soi-même que, 

 pour déterminer le jour de la semaine répondant au quantième de la lune pascale, il faut 

 opérer de la manière suivante. 



1) Trouver d'abord à quelle année du cycle solaire correspond l'année voulue. 



§ 38. 



Les cycles solaires, comme tous les autres cycles pascaux, s'ouvrant à la création, il 

 faut additionner l'année donnée de la naissance de J.-C. avec celles de l'ère mondaine, soit 

 5508, et diviser la somme par les années du cycle solaire, soit 28. Le quotient montrera 

 le nombre de cycles écoulés depuis la création, et le reste l'année cherchée du cycle solaire. 

 S'il ne reste rien, le diviseur 28 est l'année cherchée du cycle. 



36) Bien que dans les calendriers ecclésiastiques les 

 lettres manuelles soient placées à partir de septembre 

 (en cet ordre: A,3, S, 6, Д, F", Б, A), toutefois le 

 vrai commencement de cette disposition part de mars, non 

 de septembre; autrement on ne pourrait expliquer pour- 

 quoi la l re lettre manuelle, A est devant le 1 er septembre 

 (si le commencement du compte des jours de la semaine 

 coïncidait avec cette date, comme Pindiction), et non de- 

 vant le 3 (car on sait que l'indiction, i. e. le cycle de 532, 

 s'ouvre par un vendredi, et non par un dimanche); non 

 plus que, pourquoi après la lettre manuelle F, mise au 

 28 février, vient encore au 1 er mars la lettre F, et non E, 



comme il serait dans l'ordre. En prenant mars pour point 

 de départ, on se convainc nécessairement qu'il était im- 

 possible de suivre une autre disposition que celle adoptée 

 dans les calendriers ecclésiastiques. Il serait étrange, en 

 effet, de disposer les seules lettres manuelles à partir de 

 septembre, quand tous les termes employés en comput 

 pascal partent de mars, ainsi qu'il a été dit (§ 4). Si les 

 lettres manuelles paraissent disposées à partir de septem- 

 bre, c'est uniquement parce que le compte des mois, dans 

 nos calendriers ecclésiastiques, commence à septembre, 

 ainsi qu'il a été dit (§ 4). Cf. 2 e éd. p. 112. 



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