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Beosset, 



(5500:4 = 1375; 1 375 -+- 5500 н- 25 -+- 1 == 6901 ; 6901:7 donne de reste 6, qui 

 marque le mercredi). m ) 



§ 61- 



Pour la même raison, le crucifîment de J.-C. est déterminé, en ce cas, le 30 mars 50 ); 

 er effet, en la 4 e année du cycle lunaire, correspondant à 5533, i. e. en l'année de la mort 

 du Sauveur (la Nativité étant fixée en 5500), la pleine lune pascale correspondant à la PL 

 de mars des premiers temps de l'église, où se célébrait la Pâque juive, et où s'accomplit le 

 crucifîment, tombe, comme on le sait, au 30 mars, et ce 30 mars est précisément un ven- 

 dredi: 30 — 1 = 29; 29-1-7 i. e. avec la lettre manuelle de la 17 e année du cycle solaire, 

 correspondant à l'an 5533, donne 36; 36:7 donne 1 de reste: ainsi le 30 mars de l'an 

 5533, i. e. le jour de la Pâque juive de cette année, fut un vendredi, de même que le cru- 

 cifîment du Sauveur eut lieu un vendredi, — au lieu qu'en 5541 (5508 -4-33 = 5541), 

 i. e. en fixant la naissance du Sauveur en 5508, la PL pascale, ou la Pâque juive et le cru- 

 cifîment tombent au 1 er avril (en la 12 e année du cycle lunaire, répondant à l'an 5541, la 

 pleine lune pascale tombe, comme on le sait, au 1 er avril) — et, ce qui est une méprise 

 manifeste, le 1 er avril tombe, non un vendredi, mais un mercredi. Le jour de la semaine, 

 au 1 er mars 5541, répondant à l'année 25 du cycle solaire, est marqué 3, dimanche; addi- 

 tionnant 3 avec la date de la PL pascale, diminuée d'une unité en 5541, et divisant la 

 somme 34 (3 -+- 31 == 34) par 7, on a 6 de reste, ce qui, comme on le sait, équivaut au 

 mercredi 50 "). — L'on pense qu'il s'est écoulé 5500 ans jusqu'à la naissance du Sauveur, et 

 que probablement cette période fut ensuite augmentée de 8 ans, aussitôt après le concile de 

 Nicée, lorsque l'on rédigea les Tables pascales, afin de l'accommoder aux calculs pascaux 51 ). 



49 b ) Scaliger, De emend. temp. p. 508, 510, 515: 

 «Institutio festi Natalitii in 25 decembris .... paulo ante 

 tempera Chrysostomi instituta ... et ab eo tempore CPo- 

 litanis a Romanis communicata.» S. Chrysostome , dans 

 son discours sur la Nativité, dit que cette innovation re- 

 montait à 10 ans, et provenait de Rome. « Apud alios au- 

 tem sexta januarii dicata erat huic cultui. » On ne sait 

 donc pas le jour, mais l'année, fin de la 28 e a. actiaque: 

 «Ainsi J.-C. est né en 36 d'Hérode, 28 d'Actium, fin de 

 4711 ou commencement de 4712 julien , 3948 du monde, 

 3759 des Juifs, 5507 du comput pascal grec, 5492 du 

 même comput lunaire, 1 er récensement universel d'Au- 

 guste. » 



On ne saurait mieux résumer et faire comprendre 

 toutes les difficultés de la détermination de la naissance 

 du Sauveur. Cependant, sur la date de la naissance et de 

 la mort de J.-C. v. 2 e éd. p. 255—267; une dissertation 

 plus longue et parfaitement logique, sur la création, p. 

 270: c'est inutile; il suffit de la création de l'homme, le 

 vendredi 1 er mars, PL. Cf. Steinbeil, p. 345, tout le ch. 8. 



Cf. Laloch, p. 80, 95, et dans la 2 e éd. p. 229, la cri- 

 tique de la date de la mort de J.-C. B. 



50) V. le Psautier avec additions, 30 mars. 



50 a ) Ces raisonnements sont faux, car en 33 la PL 

 tombait le 29, juste un dimanche: il y a 3 j. de trop. 



51) V. Manuel de comput pascal, pour les écoles ec- 

 clésiastiques, 1830, p. 13. On ne sait pas au juste quand 

 l'année d. m. 5508 a été adoptée, mais on sait que le 6 e 

 concile écuménique, C. P. 681, est daté de l'an d. m. 6189, 

 qui suppose l'initiale 5508. Sur les variations de l'ère de 

 C. P. v. Scalig. De einend, temp. p. 341, 2; cf. 701, 2, le 

 Tableau des 3 ères grecques, 5494, 5500, 5508. La 3 e 

 5508, est pascale et donne le comput pascal avec l'indic- 

 tion; la I e (5494) est lunaire, parce que divisée par 19, 

 elle donne le cycle lunaire du temps de Justinien et an- 

 nées postérieures, et les années depuis le commencement 

 jusqu'à 5508, l re année chrétienne de Denys: Scaliger la 

 nomme pascal'; la 2 e (5500), est usitée en orient et se 

 nomme orientale. B. 



