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Beosset, 



Ces fêtes sont déterminées dans nos Tables pascales, parce qu'à l'exception de Noël 

 et de la fête des SS. Pierre et Paul, la célébration en est en rapport assez intime avec la 

 Pâque — précisément parce qu'elles se célèbrent en de certaines semaines en rapport avec 

 la Pâque, et tombent entre le lundi de la semaine du case'ïprivium et la Pentecôte 61 ), ou, 

 ce qui est la même chose, dans un intervalle de 15 semaines, comprises dans ces limites, 

 dont la l re est celle du case'ïprivium ou du tyrophage, commençant le lundi du tyrophage, 

 comme on le sait; les 7 suivantes, moins un jour (48 j.), appartiennent au grand carême; 

 des 7 dernières, 1 est celle de Pâques, 6 celles après Pâques. Comme ces périodes ecclé- 

 siastiques changent de quantièmes, les fêtes non-mobiles, sus-indiquées, appartenant à ces 

 périodes, doivent aussi changer, non de quantièmes, toutefois, mais de semaines, relative- 

 ment à la S e Pâque. 62 ) 



§82. 



Pour déterminer dans quelle semaine, relativement à la Pâque, et quel jour de la 

 semaine doit être célébrée chacune de ces fêtes, il faut compter, depuis le lundi du tyro- 

 phage, de l'année voulue (parce que c'est de là que commence la première de toutes ces 

 fêtes, celle de la vénérable martyre Evdokia), tous les jours jusqu'au quantième de la fête 

 dont il s'agit, inclusivement, et diviser la somme par 7. Le quotient, quelle qu'en soit l'im- 

 portance (diminué d'une unité), indique le nombre des semaines écoulées, et le reste le jour 

 de la semaine courante: ainsi 1 de reste marque le lundi, 2 le mardi, 3 le mercredi, et 

 ainsi de suite, parce que le compte des semaines dont il s'agit ici commence précisément le 

 lundi, et non un autre jour. 62a ) 



Par ex., s'il s'agit de fixer la semaine, relativement à la Pâque, et le jour de la se- 

 maine où tombera la mémoire des SS. martyrs, en 1858. 



Le dimanche du Carniprivium , a-t-on dit plus haut, tombera le 26 janvier, en 1858: 

 conséquemment le lundi de la semaine du tyrophage sera le 27 janvier; comptant les jours 

 de la semaine depuis le 27 janvier jusqu'au 9 mars inclusivement, qui est la fête des 40 

 martyrs, on obtient la somme 42 (5 -+- 28 -+- 9 = 42); divisant par 7, on a au quotient 

 6, 5 en diminuant d'une unité, i. e. en soustrayant la semaine du tyrophage: ainsi le jour 

 des 40 SS. martyrs tombera le 5 e dimanche du grand carême. m ) 



61) La fête de S. Jean-le-Théologue se célèbre; avant 

 la Pâque la plus hâtive, le vendredi de la 7 e sem. après 

 Pâques, jamais plus tard; celle de S e Evdokia, avec la 

 Pâque la plus tardive, tombe le lundi de la sem. du ty- 

 rophage, jamais plus tôt. = La semaine du Publicain et 

 du Pharisien n'a qu'un jour, le dimanche; le lundi suivant 

 appartient à la semaine du Prodigue., qui commence par 

 le lundi, comme celles du carniprivium et du caseïpriviuin, 

 et toutes celles du carême; 2 e éd. n. 107. 



62) Elles tombent, comme on le sait, à différents jours 

 de la semaine; cela ne dépend nullement de la Pâque, 

 mais de ce que l'année civile, au lieu de 52 semaines, pré- 

 cises, compte 52 sem. et 1 j. ou 2 j. en bissextile. 



62°) V. 2 e éd. p. 148—158, des explications 'et de 

 nombreux exemples, au moyen des lettres terminales. 



62 fc ) En 1866, carniprivium 30 janvier. 

 1 -+- 28 -+- 9 = 38 : 7 = 5 -+- 3, mercredi 9 mars. 

 1 -h 28 -i- 25 = 54 : 7 =• 7 -h 5, vendredi 25 mars l'Ann. 



