Etudes de chronologie technique. 



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§127. 



Déterminons maintenant la lettre annuelle de 1850. Comme la lettre annuelle ro- 

 maine, au XIX e s., devance la nôtre de 2 jours (§ 119), il suffit, pour la déterminer, d'aug- 

 menter la nôtre (en 1850 S = 6 89 ), de deux jours: ainsi la lettre annuelle romaine, en 

 1850 est 1 90 ) (6 2 == 8; 8 — 7 = 1). 



Puis, nous fondant sur le § 51, nous additionnons le nombre de la pleine lune pascale 

 des Romains, diminué d'une unité, avec la lettre annuelle romaine trouvée, et divisons la 

 somme 27 par 7(27 — 1 = 26; 26 h- 1 == 27); le reste 6 montre qu'au % mars le 

 jour de la semaine est un mercredi: conséquemment la Pâque de l'église occidentale, en 

 1850, fut le 19 / 31 mars, ou plus d'un mois, — soit 35 jours, en avant de la nôtre (31 M 

 — 19 = 12; 12 -+- 23 A = 35). 91 ) 



§ 128. 



Cette grave différence dans le temps de la célébration de la Pâque découle de ce qu'en 

 la 5 e et la 16 e a. du cycle lunaire le jour de Pâques est déterminé chez nous par la pleine 

 lune d'avril, tandis que dans le calendrier romain elle l'est par la pleine lune, non d'avril, 

 mais de mars, celle-ci, dans le calendrier susdit, tombant après l'équinoxe vernal, non avant, 

 comme chez nous. Chez nous, en effet, dans les années 5 et 16, la pleine lune a lieu les 

 16 et 15 mars, chez les grégoriens les 15/27 et 14/26 mars 92 ), ce qui fait que, dans les 

 années 5 et 16 du cycle lunaire, comme aussi dans les années 8, 11 et 19, la Pâque ro- 

 maine devance de beaucoup la nôtre, et nommément de 35 jours; car ces aimées -là notre 

 pleine lune pascale est aussi tardive que possible, et tombe les 18, 17, 15, 12, 13 A; chez 

 les Romains, ce sont les plus hâtives, nommément celles qui tombent les 15/27, 14/26, 

 12/24, 9/21, 10/22 M: dans les années indiquées les pleines lunes devancent les nôtres de 

 34 jours. En outre, à l'égard des jours de la semaine, les Romains sont en avance d'un jour 

 sur nous. Par exemple, quand notre PL pascale tombe un dimanche, celle de Rome est un 

 lundi (cela eut lieu en 1804 et 1834), ou bien la nôtre un lundi, la romaine un mardi 

 (comme en 1837 et 1861). Il faut donc ajouter un jour de moins à la PL pascale romaine, 



89) A ce sujet il faut remarquer, que si la somme de 

 l'addition de 2 jours à notre lettre manuelle dépasse 7, 

 comme dans l'exemple actuel, on soustrait 7, et le reste 

 marque la lettre manuelle cherchée. 



90) Cette lettre manuelle romaine, en 1850, montre 

 entre autres (§ 43) que le 1 er M grégorien répond à notre 

 vendredi 17 février, tandis que, d'après notre calendrier, 

 le 1 er mars 1850 fut un mercredi: on voit aussi que le 

 19 février (3 M) 1850 fut un dimanche, et notre 3 M 

 un vendredi. 



91) Remarquons à ce propos que la date obtenue de 

 cette manière est toujours d'après le nouveau style: ainsi, 



pour la comparaison avec les quantièmes de notre style, 

 il faut soustraire, au XIX e s., 12 j . ; aux XX e et XXI e , 13; 

 au XXII e , 14; au XXIII e , 15; aux XXIV et XXV e , 16. 



92) Remarquons également que la Pâque romaine de- 

 vance aussi quelquefois celle des Juifs; car, d'après le 

 calendrier grégorien, la PL la plus hâtive, servant à dé- 

 terminer la Pâque, tombe parfois le 9 M de notre style, 

 comme en la 11 e a. du cycle lunaire, ainsi que le fait 

 voir la Table ci-dessus des PL pascales romaines, tandis 

 que, selon le calendrier juif, la PL de mars ne tombe 

 jamais avant le 15 M. 



