Etudes de chkonologie technique. 



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400 ans, 3600 années renfermant 873 bissextiles, le moyen propose excluerait du calen- 

 drier grégorien le bissexte superflu. Or, pour qu'il y ait 218 bissextiles en 900 ans, un 

 moyen bien simple est, au lieu des 400 années après lesquelles le calendrier grégorien prend 

 toujours une bissextile, de compter la bissextile après 400 et 500 ans alternativement. De là 

 résulte la règle suivante: l'année est de 365 jours, chaque 4 e année est bissextile, avec 

 366 jours; toute année séculaire est commune, seulement les années 400 et 500 sont alter- 

 nativement bissextiles. Ainsi, maintenant qu'il s'est écoulé 1800 ans ou deux périodes de 900 

 ans, si le nouveau calcul est admis, chaque année divisible par 4 est bissextile, comme dans 

 le calendrier julien, avec cette seule restriction: que chaque année séculaire est commune, 

 hors les deux cas où le nombre des centaines est par lui-même, ou après multiplication par 

 5, divisible par 9. Suivant cette règle, toutes les années séculaires et toutes celles qui ne 

 se divisent pas par 4 sont communes, excepté les bissextiles 2200, 2700, 3100, 3600, 



4000 etc » Je ne suis pas juge compétent de la bonté intrinsèque du moyen proposé 



par M. Schubert, et laisse aux computistes de profession le soin de l'apprécier. 



Enfin, en ce qui concerne le troisième point, il est certain, d'une part, qu'un canon 

 du concile de Nicée prononce l'excommunication «ipso facto» contre tout membre du clergé 

 qui célébrerait la Pâque en même temps que les Juifs, et de l'autre, que le comput occiden- 

 tal amène parfois la Pâque avant le 21 mars, jour de l'équinoxe, parfois aussi au jour même 

 de la pleine lune juive. Le P. Iakofkin en a donné plusieurs exemples, MM. Boutourlin et 

 Laloch en fournissent bien d'autres. De là il résulte que le comput occidental, plus exact 

 que le grec, au point de vue astronomique, n'est pas néammoins sans défaut à l'égard du 

 rite. Une fusion entre les deux computs est désirable et, je crois, inévitable, une 

 révision radicale des calculs ne l'est pas moins. Le plus simple serait, ainsi que le sou- 

 tiennent plusieurs penseurs, de décider que la Pâque chrétienne fût célébrée le premier di- 

 manche après l'équinoxe vernal; car une loi peut être réformée par une autre loi. 



Je finis par la détermination de la Pâque pour l'année 1869, où les occidentaux seront 

 en avance de 35 jours sur les Grecs, après avoir concordé avec eux en 1868. 



1869 1869 G. 53 — 17 = 36 : 30 = 6 



— 2 -+-1 17-4-5 = 22— 1=21:7= 0 

 1867:19 Ï870:19 22-*- G = 28 M. 



171 98 171_ 



157 160 



152 152 



5 8 8 J. 53 - 25 = 28 28 



— 1 —1 —3 25 -h 3 = 28 — 6 = 22:7 = 1 

 — 1 — 7 ~ 5 29 - 

 Xll Xll XII 



44 77 : 30 55 : 30 



-f-14 17 ép. 25 ép. 

 58:30 



28 F. G. 28 



fin de février. — 11 



17 ép. 



Mémoires rte l'Acad. Imp. des sciences, VII Série. 



1869 



467 



1 



2337 : 7 = 6 sa. 1 M. J. 

 -+- 7 



20 A. 13 

 —12 



1 lu. 1 M G. 



