D. QUANTITÄTSVERSCHIEDENH. IN D. SAM - U. PADA-TEXTEN D. V. 3 



ist es nur einer) , wo sie sich in 5 in 1 ] zeigt , da der dadurch ent- 

 standene Fuss in emphatischen Avisbrüchen — und der Stollen ist ent- 

 schieden ein solcher — beliebt gewesen zu sein scheint. Wir dürfen 

 demnach in 1 4 Fällen die Länge aus dem Metrum erklären. Es bleiben 

 dann nur 4 Stellen übrig, in denen ein metrischer Eintiuss schwerlich 

 — ja wohl sicherlich nicht — anzuerkennen ist, nämlich diejenigen, 

 in welchen die Länge in der Isten Silbe sich findet. Man könnte die 

 Länge an dieser Stelle vielleicht aus einem nicht - metrischen Einüuss 

 erklären ; ich kenne aber keinen , welchen ich auch nur zu einiger 

 Wahrscheinlichkeit zu erheben vermöchte und glaube eine Discussion, 

 aus welcher ich keine Frucht zu gewinnen hoife, um so mehr unterlassen 

 zu dürfen, da es — wenn man die unzähligen Fälle berücksichtigt, in 

 denen das Augment fast ausnahmslos kurz erscheint — wohl kaum 

 dem geringsten Zweifel unterworfen werden kann, dass in der Veden- 

 zeit die Kürze desselben fest stand und demgemäss aus diesen 4 Stellen 

 kein irgend erheblicher Einwand dagegen entnommen werden kann. 



Allein dem gegenüber lässt sich wohl kaum bezweifeln, dass ur- 

 sprünglich das Augment im Indogermanischen lang war, nämlich a, 

 alter Instrumental Sing. Ntr. des Pronomens a, welcher — etwa in der 

 Bed. 'da, damals' — wie sma^ für samä, und arbiträr Wörter, welche 

 'vormals' bezeichnen (Paw. III. 2, 122), dem Präsens, aus welchem das 

 Imperfect entstanden ist (vgl. Kurze Sankrit-Grammatik g 155), die Be- 

 deutung der vergangenen Zeit gab. Demgemäss wäre also doch die 

 Möglichkeit nicht ganz undenkbar, dass sich die ursprüngliche Länge 

 in diesen Fällen erhalten hätte und dafür könnte man einige Momente 

 aus dem Griechischen geltend machen (vgl. 'Härtel, Homerische Studien', 

 in 'Sitzungsber. d. Wiener Acad. d. Wissensch, philos.-hist. Cl.' 1871, 

 Juli, S. 463), wie z. B. ^ßovZöjutjVj das fast treue Spiegelbild von 

 No. 8 dvrini, beide sehr wahrscheinlich für ältestes indogermanisches 

 ä-var-na-ma (vgl. 'Ueber einige Pluralbildungen des Indogerm. Verbums' 

 in Abhdlgen der K. Ges. d. Wiss. Bd. XIII, 7 5, bes. Abdr. 39) und 

 aus dem Sanskrit zunächst den Umstand, dass anlautende i i durch Aug- 

 ment zu ai, u u zu au werden, was sich nach den Lautgesetzen des 



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