D. QUANTITÄTSYERSCHIEDENH. IN D. SAJfH.- ü. PADA-TEXTEN D. V. 13 



umfassend war nur die Zusammenziehung von ä mit folgenden Vocalen, 

 aber ebenfalls noch keinesweges durchgreifend), dass er vielmehr erst 

 in der späteren Zeit sich immermehr geltend machte, so z. B. hat Rig- 

 reda noch durchweg svärpati, im Sv. dagegen hat sich an allen drei 

 Stellen^), in denen dies Wort vorkömmt, die spätere Eegel (Visarga vor 

 p) eingedrängt. — Dafür, dass der Dichter ävar (nicht ävart) sprach, 

 entscheiden übrigens die übrigen Stellen, wo nur ävar vorkömmt und 

 speciell die eben erwähnte (VII. 7 5, 1) wo es ebenfalls in Verbindung 

 mit tdmah erschien : tdma ävar. 



Schliesslich erwähne ich zwei Fälle, in denen nicht zu entscheiden 

 ist, ob der Dichter ävah (ävar) oder ävah (ävar) im Sinne hatte, weil in 

 der Samhitä der^ Anlaut mit einem vorhergehend-auslautenden a zu- 

 sammengezogen ist, der Pada-Text aber trotzdem den Anlaut lang zeigt. 

 Der erste findet sich Ev. V. 77, 2, und lautet in der Samhita: 



utanyö asmad yajate vi cäVah 

 im Pada vi ca ävah. 



Der zweite Ev. VII. 79, 1*^ lautet in der Sawhita: 

 VI sü'ryo rödasi cakshasavah 

 im Pada: cdkshasä ävar ity ävah. 



Bezüglich des zweiten Falles sind zwei Momente aus dem Verse 

 selbst zu entnehmen, die allein schon genügt haben würden, die Verfer- 

 tiger des Pada für Annahme der Länge zu entscheiden. Erstens er- 

 scheint in dem ersten Stollen desselben Verses auch in der Samhita 

 vi ävah, d. h. dieselbe Verbalform mit demselben Präfix, wie in dem 

 vierten; 2. erinnerten sich die Pada-Verfertiger , welche durch ihre 

 Aufgabe genöthigt und die grossartige Anlage der Inder im Stande 

 waren, den ganzen Eigveda im Gedächtniss zu haben , sicherlich des 

 zweiten Stollens von 1. 113, 9, welcher lautet: 



vi yäd ava9 cäkshasa suryasya (z. 1. sitriasi/ä), 

 also fast ganz dem in VII. 79, 1*^ entspricht. Daraus schlössen sie. 



1) Auch II. 7. 1. IG. 2, welche Sämav. Gloss. S. 203 unter svahpati hinzuzu- 

 fügen und S. 204 unter svärpati zu streichen ist. 



