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ihrem Gedächtniss eingeprägt hatten, auf deren Autorität in letzter In- 

 stanz unser Samhitä-Text beruht, durch die verhältnissmässig weit über- 

 wiegende Anzahl der Formen, in denen ä in ävah durch das Metrum 

 herbeigeführt war, unbewusst, oder bei der geringen Kenntniss der Ve- 

 densprache, welche gegen das Ende der Corruptionsperiode — kurz vor 

 Fixirung des uns überlieferten Textes — unzweifelhaft — wie sich be- 

 weisen lässt — herrschte, auch mit Bewusstsein bestimmt wurden, die 

 Länge statt der Kürze auch in dieser einen Stelle zu sprechen. Ob- 

 gleich ich kaum glaube, dass Jemand diese Annahme bedenklich finden 

 wird, so will ich mir doch erlauben, noch ein Moment hervorzuheben, oder 

 vielmehr einen zwar schwachen aber doch möglichen Einwand, welchen 

 Jemand sich auf das Grassmannsche , theilweis auch auf das St. Peters- 

 burger Wöterbuch stützend, vielleicht dagegen erheben möchte, weg- 

 zuräumen. In dem Grassmannschen Wörterbuch werden nämlich alle 

 im Rigveda vorkommenden Formen ävah [ävar] zu dem Verbum 1. vr 

 (var) gestellt (eine [Rv. V. 77, 2, bei ihm 431, 2] freilich mit einem 

 Fragezeichen, s. Anmerk. zu S. 17) und im St. Petersb. Wtbch. finde 

 ich wenigstens keine unter einem andern Verbum als 1. var. Danach 

 könnte man vielleicht glauben, sagen zu dürfen, das lange ä als Aug- 

 ment habe sich nur in 2. 3 Sing. Aor. eines Verbums erhalten. Der 

 Einwand wäre zwar, wie schon angedeutet, nichts weniger als schlagend, 

 da man nicht absehen kann, warum gerade in dieser einen Form dieses 

 einen Verbums — da in eben demselben sonst das Augment kurzes a 

 hat, nämlich im Kv. in a-vran a-vrita, a^väri, ä-vävarit, a-värayethäm — 

 sich die ursprüngliche Länge erhalten haben sollte. Allein es ist dies 

 auch ein entschiedener Irrthum des Grassmann'schen Wörterbuchs. Die 

 Form ämh [ävar) gehört nicht einem, sondern vielmehr zwei, und wenn 

 wir die Zerlegung von cä'vah in ca | ä'var Uy ä'vah j billigen, sogar drei 

 Verben an, nämlich zunächst, wie wir schon gesehen, 

 I. dem Verbum var (be)decken': 



im Rv. u. s. w. 1. 92, 4; 113, 4; 9; 14. — III. 5, 1. — IV. 

 52, 6. — V. 45, 1. — VL 44, 8, — VIL 75, 1^ 95, 6. — 



