D. QUANTITÄTSVERSCHIEDENH. IN D. SAilfH.- U. PADA-TEXTEN D. V. 37 



jedoch auch möglich, dass jene zu dem Perfect mit ä in der 

 Reduplication des primären Verbums oder des vedischen 

 Frequentativs gehören. 



18. nänäma (RPr. 583). 



(In der 2ten Silbe) Rv. IV. 25, 2. 

 (5 in 12) Rv. I. 48, 8 (-1— w— | . 

 (In der 3ten) Rv. II. 33, 12. 

 Nur der erste Fall liesse sich metrisch erklären; demnach ist es 

 entweder Perfect des primären Verbums mit vedischer Länge , oder des 

 Intensivs. 



19. mämah- mit ä in allen zu dieser Basis gehörigen und 

 bei den Stellen aufzuführenden Formen (RPr. 569 ; VPr. III. 

 128; AthPr. III. 13). 



(6 in 8) mämahe Rv. VIII. 2, 42; 12, 6. — X. 62, 10. — 

 Ath. XX. 127, 3. 



(10 in 12) mämdhali Rv. II. 17, 7. Beiläufig bemerke ich, 

 dass in M. Müllers kleiner Ausgabe des Pada (1873), wie 

 in der grossen qife statt ntfe zu lesen ist. 



(8 in 11) mämahanta Rv. VII. 52, 2. — mämahantäm Rv. I. 

 94, 16 = 95, II z= 96, 9 = 100, 19 = 101, 1 1 = 102, 

 1 1 = 103, 8 = 105, 19 = 106, 7 = 107, 3 = 108, 13 

 = 109, 8 = 110, 9 = III, 5 = 112, 25 {= VS. XXXIV. 

 30) = 113, 20 = 114, 1 1 = 115, 6 (= VS. XXXIII. 42). — 

 mämahändm Rv, I. 117, 17. — mämahe I. 165, 3; V. 27, 1. 

 — mämahändh VS. XVII. 55. 



(8 in 12) mämahasva Rv. III. 52, 6. 



(6 in 12) mämahe Rv. VIII. 1, 32 | ^ w — | . 



(9 in 12) mämahasva Rv. X. 122, 3. Allein hierdurch ent- 

 steht als Jagati-Schluss j — ^ — j|, welcher höchst auffallend 

 ist und nicht umhin kann, gegen die Richtigkeit des Wortes 

 Bedenken zu erregen. Nach der indischen Auffassung sollen 

 der erste und fünfte Vers Trishtubh's, die übrigen sechs 

 Verse Jagati's sein. Allein sieht man das Metrum genauer 



