D. QÜANTITÄTSVERSCHIEDENH. IN D. SkME.- U. P ADA-TEXTEN D. V. 45 



(in der 3ten Silbe) rärandln Rv. I. 91, 13. — VI. 25, 9. — 

 rärantu Rv. III. 42, 8 {-— Ath. XX. 24, 8). — räranta 

 Rv. V. 54, 13. 



Die drei ersten Rubriken lassen eine Erklärung aus dem Metrum 

 zu; nicht aber die beiden letzten. In letzteren lassen sich rdrdnat rd- 

 7'andhi rdrantu und rdranta recht gut als Conjunctiv und Imperativ des 

 Frequentativs fassen; demgemäss werden wir wohl mit Wahrscheinlich- 

 keit auch in den drei ersten Rubriken rdrdnah als Conj. Frequent. 

 nehmen dürfen und ardranuh als dessen Imperfect; bei rdrana dagegen 

 schwanke ich, ob es nicht eher das Pfect des primären Verbums mit 

 metrischer Länge , oder der im Veda neben der Kürze geltend gewor- 

 denen sei (s. Vorbem. S. 28 ff.) In rdrdn endlich haben wir, des Ac- 

 cents wegen (vgl. sasvdr Rv. I. 88, 5), den reduplicirten Aorist mit a 

 zu erkennen, dessen Reduplicationsvocal seine Länge wohl nur dem 

 Metrum verdankt (vgl. zu No. 9 S. 30). 



Da von dem Verbum, zu welchem diese Formen gehören, ran oder 

 raw, keine reduplicirte Form mit kurzem a in der Reduplicationssilbe 

 erscheint — denn rardnd~td (Rv. I. 171, l), welches Grassmann (Wtbch 

 1144) nach Säyawa zweifelnd dazu stellt, gehört sicherlich nicht hieher; 

 ich vermuthe, dass es der adverbial gebrauchte vedische Instrumental Sing, 

 des Abstracts rardnd-td vom Ptcp. von rd sei und eigentlich 'mit Wil- 

 ligkeit' = willig, huldreich' bedeute — so wage ich nicht mit Bestimmt- 

 heit einen Grund anzugeben, welcher die Pada -Verfertiger bewogen 

 haben möchte, das d der Samhitd im Pada zu verkürzen. Fast glaube 

 ich, dass sie sich einzig durch die kurzen a in dem reduplicirten rar 

 andrer Verba — wie rdrate, rd'rdna u. aa. von rd, rardkslia (s. No 24), 

 rarapc-e, rarambh-a , rardd-a, rarddh-a bestimmen Hessen. Denn ihre 

 grammatische Kenntniss der Vedensprache war noch äusserst gering 

 und die Gründe, welche sie bestimmten, Aenderungen mit den Sawhita- 

 Formen vorzunehmen, waren — abgesehen von den elementarsten 

 Kenntnissen der Sprache — rein äusserliche. 

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