10 THEODOR BENFEY, 



Rv. IX. 98, 3 (= Sv. II. 5. 1. 16. 3) naiti, z. 1. nd eti. — 10 8, 2 

 (= Sv. II. 1. 1. 16. 2) naita9aÄ, z. 1. nä etagah. 

 E,v. X. 6, 6 nagvaÄ z. 1. nd dfväh. 



51 — 60. Kv. X. 46, 5 (= Sv. I. 1. 2. 3. 2 wo VL., welche gerade diese 

 Stelle trifft) narvawam, z. 1. nä drvdnam. Die Strophe be- 

 steht aus vier Stollen ; die drei ersten zerfallen jede in zwei 

 Glieder von fünf Silben; der vierte dagegen zerfällt in eines 

 von fünf und eines von sechs Silben. Trotz der Variante 

 hat der Samaveda ganz dasselbe Metrum; vgl. oben zu No. 3. 

 — 59, 3 najran, z. 1. nä äjrdn. — 61, 4 nesham z. 1. nä iskam; 

 vgl. Göttinger Nachrichten 1873 S. 520 , wo ich die Stelle 

 übersetzt habe ; ich bitte aber dort statt 'Labung' lieber 

 'Speise' in der letzten Zeile zu lesen und in einer Klammer 

 hinzuzufügen : '(d. h. so eilig wie hungrige, die nach Speise 

 verlangen)'. — 



68, 1 (= Ath. XX. 16, 1) nörmayo z. 1. nd urmdyo. — 78, 7 nä'njibhir 

 z. 1. nd anjihhir. — 93, 12'^, achtsilbiger Stollen: na^vyaw z. 1. nä 

 dQviam. — 95, 3 nöra z. 1. 7iä \ ürä. — 9 5, 8 nä'^va/i, z. 1. nd dcväh. — 

 95, 12 na^ru, z. 1. na a'cru. — 106, 7 napat z. 1. nd dpat. 



61. Samav. II. 3. 1. 22, 2 {= Ath. IL 5, 2 mit einer für uns 



gleichgültigen V. L.) nöpa, z. 1. nd \ üpa (vgl. M. Müller zu 



RPr. 87 8). 



nd 'wie' mit folgendem ri nicht verbunden: 



62 — 63. Rv. I. 167, 3 nd risJiUh. — X. 99, 2 nd rite. Mit abso- 

 luter Sicherheit wage ich zwar nicht zu behaupten, dass nä 

 hier Vergleichspartikel ist. Denn der Grund, Avarum der 

 Opfrer bezeichnet wird als 'gleichsam siebenter Bruder des 

 Indra' ist mir dunkel (vgl. jedoch 'sieben Priester' in SvGloss. 

 Vinter saptdn , wo man noch Ev. I. 62, 4; III. 31, 5 hinzu- 

 füge) ; allein wer Sayana's Erklärung und Ludwig's Ueber- 

 setzung vergleicht, Avelche nä in der Bedeutung 'nicht' fassen, 

 wird zugestehen, dass bei deren Auffassung die Stelle noch 



