48 THEODOR BEN FEY, BEHANDLUNG D. AUSL. a IN nd ETC. 



Menge, wir würden sagen -der grössten Majorität') beruht. Diese un- 

 bezeichnet zu lassen, war also keine geringe Ersparniss von Zeit und 

 Tinte und wer einigermassen die indischen Schriften kennt , weiss wie 

 viel Gewicht man auf alle Arten von Ersparnissen, Worten u. aa. legte 

 und wie schlau und pfiffig man sie zu gewinnen wusste. 



In Bezug auf die beiden andern Pronunciationsweisen, welche im 

 Verhältniss zu der eben besprochenen weit weniger zahlreich sind, 

 wählte man die einfachsten Zeichen: einen perpendiculären Strich über 

 und eine horizontale Linie unter der Silbe und mochte wohl ohne 

 eine weitere Ueberlegung jenen für den Nachton, diese für den Vorton 

 fixirt haben. 



13; 17; iu 205 liest M. M. dagegen pracayak svarah, während Regnier auch hier 

 (HI. 1 1) pracayasvarah hat, was wohl auch bei M. M. zu schreiben ist. 



Index des hauptsä 



o, hinter e und o . . . S. 29—30. 



a, auslautendes, Nichtzusammenziehung desselben 



beruht vielleicht auf begrifflichen Momenten . . . 



S. 21-29. 



Accentbezeichnung, einfachste im Veda. ..S. 47-48. 

 Accentuation, die ursprüngliche, in den Samhitä's 



verändert . . . S. 30—46. 

 ca (sskr. ) Behandlung des Auslauts desselben . . . S. 23. 

 caw (im Veda) . . . S. 23. 



Götternamen, werden mehrfach nicht mit andern 

 Wörtern zusammengezogen . . . . S 23. 



hridaya fsskr.), viersilbig in Rv. X. 10, 3 . . . . 

 S. 27.' 



t, auslautend .... S. 1. 



iva (sskr.) .... S. 28-29. 



kvä (sskr.) .... S. 34 ; 41. 



wa, 'gleichwie', . . . S. 1— 11 ; 21 ; 28; sein Aus- 

 laut wird nie mit einem folgenden Vocal zu- 

 sammengezogen . . . S. 4 — 11 ; begriffliches 

 Verhältniss desselben zu nü 'nicht' . . . S. 2 — 3. 



nä, 'nicht' . . . . S. 11—22. 



wo .... S. 19-20. 



non (latein.) in non nihil und nihil non, nonnulli 

 und nullus non , nonnunquani und nunquam 

 non, non nemo und nemo non .... S. 3. 



pracayasvara (sskr.) . . . . S. 47 — 48. 



Rigveda I. 60, 1 . . . S. 33. — 62, 3 ... S. 25 

 —26. — 65, 3 ... S. 5. — 70,6^ .. . S.5n. 



- 71, 8 ... S. 33. — 80, 3 . . . S. 42-45. 



— 91, 22 . . . S. 38. — 102, 5 ... S. 38. - 

 104,1 .... S. 5. — 104,5 . . . S. 11— 12. — 



hlichsten Inhalts. 



Rigveda 1. 105, 4 ... S. 34. - 113, 14 ... S. 39. — 

 121, 13 .... S. 12. - 122, 15 ... S. 6. — 

 130, 1 . . . S. 15-17. - 162. . . . S. 41-42. 

 — 162, 20 ... S. 41. 

 III. 59, 2 ... S. 13—14. — V. 7, 1 . . . 

 S. 26. — 50, 2 .. .S. 26. — 87, 2"^ . ..S.B. — 

 VI. 48,21 . . . S. 8-9. — 63, 2...S. 20.— 

 66, 10 . . . . S. 9. — VIII. 2, 28 ... S. 15- 

 17. - 33, 13 . . . S. 16—17. — X. 10, 3 ... 

 S. 26—27. - 15, 13 . . . S. 27. — 46, 5 . . . 

 S. 10. — 59, 3 ... S. 10. - 61, 24 . . . S. 

 27. — 91, 8 . . , S. 19. — 99, 2 . . . S. 10— 

 11. — 132, 4... S. 20-21. - 185, 2....S.21. 



Sämaveda ... S. 43. — I. 4. 2. 3. 9 S. 34. — 



5. 1. 3. 5 ... S. 42—45. — II. 9. 8. 6. 1 . . . 

 S. 19. 



Stimmodulation , deren Einfluss auf die Wortbe- 

 deutung . . . S. 3. 



su'ras (sskr.) Genetiv von svär ... S. 6. — Nom. 

 sing S. 6. 



svdcya (sskr.) . . . . S. 41. 



Svarita, unabhängiger, Ja7ya . . . S. 30— 46; ver- 

 schwindet bei richtiger Lesung fast durchweg 

 . . . . S. 30—45. — existirte zur Zeit der Ve- 

 denabfassung höchst wahrscheinlich noch gar 

 nicht . . . S. 31 — 45. 



u (sskr.) auslautend . . . S. 1. 



Vedentext, der ursprüngliche sehr verschieden 

 von dem uns überlieferten . . . S. 2; 29—30. 



Versfüsse, mangelhafte .... S. 6; 7. 



vyöman . . . S. 40 — 41. 



