GESCHICHTE DER PATIMIDEN CHALIFEN. 23 



phet Muhammed befohlen habe. Hiernach liess er an den Cadhi und 

 die Vornehmern Ehrenkleider austheilen. 



In den letzten Tagen des Scha'ban verliess el-Mu'izz Alexandria 

 und traf am 2. Ramadhan in 'Giza ein, wohin ihm 'Gauhar entgegenge- 

 kommen war, welcher bei der Begegnung vom Pferde abstieg und den 

 Boden küsste; auch der Wezir Ibn Furat hatte sich dahin begeben, 

 um ihm seine Huldigung darzubringen. Die Truppen setzten mit ihrer 

 Bagage auf das jenseitige Ufer des Nil über und am 5. (7. oder 8.) 

 Eamadhän folgte ihnen el-Mu'izz über eine neue Brücke, welche 'Gauhar 

 nach der Insel Baudha hatte schlagen lassen. Er zog aber nicht in die 

 Altstadt Fustat ein, deren Bewohner sich auf einen festlichen Empfang 

 vorbereitet hatten, sondern nahm seinen Weg geradezu nach der neuen 

 Stadt Cahira, begleitet von seinen Söhnen, Brüdern und allen Prinzen 

 seines Hauses. Beim Eintritt in den Pallast warf er sich zu Boden und 

 betete in zwei Verbeugungen, die ganze Begleitung folgte seinem Bei- 

 spiele und wurde dann entlassen. 



Unter den hervorragenden Personen, welche ihm zur Begrüssung 

 entgegen gekommen waren, befand sich auch Abdallah ben Ahmed Ibn 

 Tabataba, damals der angesehenste unter den directen Nachkommen 

 'AH's; er hatte die Kühnheit, el-Mu'izz nach seiner Abstammung und 

 Zugehörigkeit zu ihrer Familie zu fragen und dieser versprach, ihm am 

 anderen Tage die Antwort zu geben. Nachdem er nun am Morgen die 

 Huldigung des Volkes entgegengenommen hatte, liess er die 'Aliden sich 

 um seinen Thron sammeln, und als sie ihm versichert hatten, dass kei- 

 ner von ihnen zurückgeblieben sei, zog er sein Schwerdt bis zur Hälfte 

 aus der Scheide und sprach: »dies ist meine Abstammung!« und indem 

 er dann Goldstücke unter sie ausstreute , setzte er hinzu : »und das ist 

 mein Beweis !« Hierdurch Hessen sie sich freilich nicht überzeugen und 

 erkannten ihn nur wider Willen als ihren Regenten an^). 



1) Sehade , dass diese Anecdote nicht wahr sein kann , wenn sie von Abdal- 

 lah Ibn Tabätabä erzählt wird, wie bei 'Gamal ed-din und Ibn ChalUMn Nr. 349, 

 indem dieser auch in Nr. 365 und 769 ausdrücklich Abdallah nennt und auf die 



