GESCHICHTE DER FATIMIDEN CHAUFEN. 



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dem Tode des Vates empfing er noch in Bilbeis die Huldigung des 

 Volkes. Am anderen Morgen setzte sich der Leichenzug von Bilbeis 

 nach Cahira in Bewegung, der Todte unter einem Zelt auf einem Ga- 

 rnele voran, gleich dahinter der Prinz zu Pferde in einfarbigem wolle- 

 nem Überwurf, am Turban den Edelstein, in der Hand die Lanze , das 

 Schwerdt an einem Gehenk über die Schulter, ihm schloss sich der 

 ganze Hofstaat an und sämmtliche im Lager versammelte Truppen folg- 

 ten. Gegen Abend kam der Zug in Cahira an, die Todtenfeier wurde 

 sogleich gehalten und die Leiche auf dem Schloss in der fürstlichen 

 Gruft beigesetzt. Am nächsten Morgen erschienen alle Würdenträger 

 des Reiches in der grossen Halle des Schlosses , wo für el-Man^ur ein 

 goldener Thron mit vergoldetem Polster errichtet war; er kam zu Pferde 

 aus dem Schlosse, den Turban mit dem Edelsteine auf dem Kopfe, das 

 in dem Hofraume versammelte Volk warf sich zur Erde und geleitete 

 ihn dann nach dem Throne, auf welchem er Platz nahm, während die 

 Beamten theils sitzend, theils stehend, je nach ihrem Kange sich ord- 

 neten; darauf wurde er als Imam begrüsst und mit dem für ihn ge- 

 wählten Namen el-Häkim biamrillahi d. i. der nach Allahs Befehl 

 Richtende, zum Chalifen ausgerufen. Er war damals 1 1 Jahr 5 Monate 

 und 6 Tage alt und der Bestimmung seines Vaters gemäss übernahm 

 Abul-Fatüh Bar'gawan^) el-Caklabi als Hofmeister seine fernere Lei- 

 tung und die Verwaltung des Reiches, während Abu Muhammed el- 

 Hasan ben 'Ammar, Oberhaupt und Anführer der Kitama^), mit dem 

 Titel Amhi ed-daula »Beschützer des Reiches» zum Befehlshaber über 

 alle Truppen und zum Wäsita »Vermittler« d. i. Stellvertreter oder 

 Reichsverweser ernannt wurde; er war in Ägypten^) der erste Magribi- 



1) Nicht Ar 'ga wäll, wie bei Ibn el-AtUr IX, 83. AMlßdä II, 593. Äbul- 

 Mahasin und el- MaMn. 



2) Die Bulaker Ausgabe des Macrm IL n, 19 hat unrichtig el-Kalbf und Pao, 16 

 el-Kindi anstatt el-Kitämf, und wie in der ersten Stelle das Datum »am 3. Schaw- 

 wäl 875« hierher kommt, ist mir unerklärlich. 



3) Ibn el-AtUr IX. 83. — In Magrib hatte schon Bulukkin von el-Mu'izz den 



