74 F. WÜSTENFELD, 



wo er noch bis Abends an der Versammlung auf dem Schlosse Theil 

 nahm. Dann wurde ihm angedeutet sich zurückzuziehen, und als er 

 dies that, überfiel ihn ein Haufe Türken, sie tödteten ihn, schnitten 

 ihm den Kopf ab, den sie zu Hakim brachten, dann wurde er auf dem 

 Todtenacker von Carafa begraben. 



Syrien wurde um diese Zeit noch an anderen Orten von Unruhen 

 heimgesucht. In Tyrus erhoben sich die Einwohner und stellten einen 

 SchifFmann Namens el-'Alaca [Ibn Chaldün el-Calaca) an ihre Spitze; 

 Mufarra'g ben Dagfal revoltirte und besetzte Hamla, und eine Griechi- 

 sche Armee unter Dukas rückte vor und belagerte die Burg von Apa- 

 mea. Bar'gawän schickte 'Geisch ben el-Camfama mit einem zahlreichen 

 Heere ab, welcher zunächst nach E-amla marschirte, dessen Präfect sich 

 unterwarf; er traf hier auch den aus Damascus vertriebenen Abu Ta- 

 mim, nahm ihn fest und schickte ihn nach Cahira. Hierauf sandte er 

 gegen Tyrus ein Corps unter Abu Abdallah el-Husein ben Nacir ed- 

 daula Ibn Hamdan^), welcher die Stadt zu Lande und zur See an- 

 griff; 'Alaca bat die Griechen um Hülfe und Dukas schickte eine An- 

 zahl Schifi"e mit Mannschaften, die aber von den Schiffen der Muslimen 

 vor Tyriis geschlagen wurden und viele Leute verloren. Die Tyrier 

 sahen sich dadurch ihrer Hülfe beraubt, ihnen sank der Muth und Ibn 

 Hamdan eroberte die Stadt; sie wurde geplündert und ein grosser Theil 

 der Besatzung niedergemacht. 'Alaca befand sich unter den Gefangenen, 

 er wurde nach Cahire geschickt, wo man ihm die Haut abzog und an 

 ein Kreuz hing. Ibn Hamdan blieb in Tyrus, während Geisch gegen 

 Mufarra'g weiter marschirte, welcher indess bald um Frieden bitten Hess 

 und begnadigt wurde. 



Um dann gegen die Griechen vorgehen zu können, musste sich 

 Geisch erst der Stadt Damascus versichern; die Einwohner kamen ihm 

 demüthig entgegen, er bewies sich gegen die Anführer der jungen 

 Mannschaft wohlwollend, beförderte durch Wiederherstellung des freien 

 Verkehrs die Zufuhr von Lebensmitteln, erklärte dagegen jeden Magri- 



1) Bei den Byzantinern in Samsam oder Zamzam verschrieben. 



